Cuprins
I-IV – VORWORT – INHALT – EINLEITUNG – I. KAPITEL: Metaphysische Mimesis: Heinrich Anshelm von Zigler und Kliphausens ›Asiatische Banise‹ (1689) und die philosophischen Voraussetzungen des barocken Geschichtsromans – II. KAPITEL.: Providenz, Rationalität, Gesellschaft. – Funktionen der Vorsehung im europäischen Sozialroman des frühen 18. Jahrhunderts – III. KAPITEL: Säkularisierung und Traditionsbruch. Zu einigen Aspekten und Folgeproblemen des Paradigmenwechsels in der Erzählpoetik des 18. Jahrhunderts – IV. KAPITEL: Katastrophischer Weltlauf und Tugendideal. Grenzen der Aufklärung in Gellerts ›Leben der schwedischen Gräfin von G***‹ (1747/48) – V. KAPITEL: Kritik der Metaphysik und kulturelle Praxis in Voltaires Erzählwerk – VI. KAPITEL: Das Subjekt und sein Schicksal. Konturen des Teleologieproblems bei Friedrich von Blanckenburg und Karl Philipp Moritz – VII. KAPITEL: »Quid virtus, et quid sapientia possit … « – Moralteleologie und skeptischer Realismus in Wielands ›Geschichte des Agathon‹ (1767) – SCHLUSS – LITERATURVERZEICHNIS – REGISTER