Hilmar Schmuck & Willi Gorzny 
Mez — Mis [PDF ebook] 

يرى العقاد أن سبيلنا لفهم أمَّةٍ من الأمم والوقوف على ثقافتها يتأتَّى من خلال الاطلاع على آدابها وفنونها، ولما كان الشعب الأمريكي هو خليط من عدة أجناس مهاجرةٍ ذات ثقافات مختلفة؛ فكانت دراسة آدابه من …

يُعرف العقاد بأنه كاتب ومفكر رصين، يناقش الجادَّ من الموضوعات، وحتى في كتابه الممتع «جُحَا الضاحِك المُضحِك» لا يتخلى العقاد عن عهده الذي أخذه على نفسه بأن يكون قلمه لتنوير مجتمعه ومصلحة قارئه؛ فيقدِ …

كان لـ «طه حسين» ما يمكن اعتباره مشروعًا ثقافيًّا خاصًّا، سعى فيه لدراسة فنون الأدب العربي القديم دراسة نقدية، على أسس علمية رصينة، تحرَّرت من كافة التحيزات المسبقة، وتميزت بجرأتها في انتقاد الثوابت، …

قضى العقاد ساعاتٍ طوالًا متنقلًا بين مجالس الفلاسفة والأدباء وقاعات درس العلماء؛ لينهل من علومهم، متجاوزًا الزمان والمكان. فمرَّة يجلس لأبي العلاء المعري، وأخرى إلى المتنبي؛ وقد تسنَّى له ذلك بلزومه …

كليلة ودمنة هو كتاب أدبي قصصي تراثي من العصور الوسطى. يُعتبر من أبرز الأعمال الأدبية في الثقافة العربية، وقد تم تأليفه في القرن الثامن الميلادي بواسطة الشاعر الهندي بن العمل. الكتاب يتكون من قصص مشوق …

لم يَعدَم تاريخُ العرب قصصَ الحب الأسطورية التي يفنى فيها المحبوبان ليكونا جسدًا واحدًا، فتواترت إلينا قصص العشاق المتيمين الذين وهبوا قلوبهم لحبيب واحد وإن جفا أو عز اللقاء به، فسمعنا عن «قيس وليلى» …

لم يكن العقاد أديبًا وشاعرًا كبيرًا فقط، بل كان كذلك صحفيًّا له مقالات رأي مميزة تناول فيها الكثير من القضايا الاجتماعية، والأدبية، والسياسية، ويضم هذا الكتاب المُسمى بـ«الفصول» مقالات العقاد الأولى …

إذا كانت حرارة الصيف تجعل الناس يخلدون إلى الدَّعة والكسل، يُحيون الليالي بالمُلهيات، ويتوافدون على وجهات الاصطياف؛ فإن الشتاء ببرودته وتجهُّمه هو موسم للعمل والمُتع المؤجَّلة. وتستمر بنا دورة الحياة …

بعد موت ‘أخيل’ وانتصار الإغريق في حربهم على ‘طروادة’، عاد المنتصرون بغنيمة من الأسرى اقتادوهم عبيدًا، وكانت الملكة ‘أندروماك’ أشهر أولئك الأسرى وأهم غنائم تلك الحرب. ملكة صيرت بحكم الحرب أمة، وفتنة ل …

رواية قوية تحكي قصة فتاة ريفية مُنكَرَّفة في غياب الرفقة الحنونة للحياة، فالقدر يقسمها آلامًا على آلام. تزوجتها الظروف لرجل مُجبَر على إرضاء وصية والده الشيخ، فتعيش في جحيمٍ مع الرجل الذي لا يُبَادِر …