Hay tres, cuatro, tal vez más Rusias. Se han extendido a lo largo de los siglos por buena parte de Europa y Asia, con fronteras movedizas, uniendo o separando pueblos que comparten alguna raíz o que provienen de almácigos étnicos separados. En ese anchísimo escenario ha habido un protagonista esencial: la religión, o mejor — como era de esperarse— las religiones. Jean Meyer presenta en estas páginas un veloz recorrido por los más de mil años de las Iglesias presentes en ‘todas las Rusias’, desde la que encontró su germen en Kiev hasta la que convivió con el régimen soviético, desde la que heredó los fulgores de Constantinopla hasta la que se vio forzada a vivir en la clandestinidad. Bautizado al nacer en la Iglesia católica, apostólica y romana, ungido durante su juventud en la ortodoxa, el autor realiza de forma personalísima una estupenda síntesis de la inmensa bibliografía que ha abordado esta aventura humana.
Convencido de que ‘las religiones son como moldes en los que los siglos han metido a las generaciones sucesivas’, Meyer realiza una lenta radiografía de la espiritualidad rusa, del siglo X a la caída de la Unión Soviética, una espiritualidad excepcional que en distintos momentos le permitió a la gente superar el yugo del autoritarismo. Este recuento de alianzas y rivalidades eclesiásticas, de sucesivas maniobras estatales —ya el zar, ya los sóviets— por valerse de este credo o limitar aquella liturgia, permite entender las transformaciones de la nación rusa, compleja y aún en nuestros días protagonista de los acontecimientos mundiales.
Entre sínodos y monasterios, entre iconos y patriarcados, entre matanzas y renacimientos, esta historia religiosa de Rusia y sus imperios es una amalgama única de las fuerzas más íntimas de la humanidad.
Содержание
Índice
Introducción
1.¿Por qué un libro dedicado a la religión?
2.La historia religiosa es parte de un todo
3.Rusia y las Rusias
I.La Rus de Kiev (900-1240)
1.El principado
2.La cristianización de la Rus
3.El principado de Kiev de 1015 a 1240
4.La Iglesia en la Rus
5.Monasterios
6.Los cristianos
7.Paganismo y cristianismo: la ‘doble fe’
8.La vida espiritual
9.La iglesia de la Rus y los latinos
La Moscovia bajo los mongoles (1240-1448/1480)
1.El contexto político: el ‘yugo mongol’
El ascenso de Moscú
Saldo del periodo mongol
2.La Iglesia y el kanato de Kipchak (Horda de Oro)
Los metropolitanos
El Concilio y su fracaso
Moscú rechaza la unión de Florencia
Iglesia y política
El monaquismo, los monasterios
La luz que brilla en las tinieblas
Sentido del año 1448
III.La época moscovita (1448-1689)
1.De la independencia a la autocefalia (1448-1589)
Cronología
La tercera Roma
La Iglesia en la tercera Roma
La querella entre ‘posesionados’ (stiazhateli) y ‘no posesionados’
(nestiazhateli)
Contra los herejes
Los locos en Cristo, iurodivie
Maxim el Griego (1475-1556)
El absolutismo teocrático autocrático
El Patriarcado de Moscú
La vida religiosa
2.De la Unión de Brest a la supresión del patriarcado
Cronología
El Tiempo de los Disturbios
La Unión de Brest-Litovsk, 1596
La Iglesia rusa después de 1613
El encuentro con Occidente
Reformas y cisma: el raskol
1676-1789: los últimos años antes de Pedro el Grande
IV.La época sinodal, 1690-1917
1.Las reformas de Pedro el Grande
Cronología
Pedro y la Iglesia católica
Y la Iglesia ortodoxa
En defensa de la Moscovia
2.Bajo los sucesores de Pedro: a la hora de las Luces
Cronología
Variaciones en la política religiosa
Catalina la Grande
El saldo del siglo XVIII para la Iglesia
El seminario crea la casta sacerdotal
La recristianización
Los sectarios
Skoptsi (eunucos) o ‘blancas palomas’
3.El siglo de los emperadores, 1801-1905
Cronología
Alejandro el Victorioso; Nicolás I, el Autócrata (1825-1855); Alejandro II, el Libertador (1855-1881); Alejandro III, el Pacificador
El siglo XIX religioso
La Iglesia ortodoxa; Funcionamiento de la institución: el Santo Sínodo; Los obispos; El proletario del altar: el clero diocesano; Un monaquismo dinámico: el clero negro; Los monjes y la política en vísperas de la Revolución; Los esfuerzos de la Iglesia
institucional; Un esfuerzo misionero sin precedentes
La vida religiosa
El sentimiento religioso y sus manifestaciones; Peregrinaciones, reliquias, iconos y milagros; Cristo y los pensadores en Rusia; En marcha; Los raskolniki; Católicos latinos y grecocatólicos; Judíos, musulmanes y budistas; El decreto de Tolerancia de 1905
V.De las revoluciones del 17 al milenario del bautismo de Vladímir (1917-1988)
1.El Concilio de Moscú (agosto de 1917-septiembre de 1918)
2.El ateísmo militante
3.La ofensiva contra la Iglesia ortodoxa
‘Guerra a las momias’
4.’Una oportunidad única’, la hambruna de 1921-1922
Nada es simple
Golpe derecho, golpe izquierdo
El Informe sobre las labores del OGPU
Y los hechos
Últimos meses de Tíjon
OGPU crea el caos: 1925-1927
El ‘Llamado’ de los obispos de Solovkí
La Declaración de 1927
6.Roma, Moscú y los católicos
Los otros creyentes
Los judíos; Los musulmanes
Resistencia y resiliencia de los fieles
7.La subida al Gólgota, 1929-1941
La ‘gran ruptura’
8.La ‘guerra santa’ de Stalin
El seminarista y el ‘Concordato’ de 1943
¿Cuál guerra santa?
Ostland y la religión
En la unión no invadida por los nazis
9.Los ortodoxos de la emigración
10.En las redes de Stalin
Muerte de la Iglesia grecocatólica
Contra la Iglesia ‘latina’
La Iglesia ortodoxa de Rusia
1948, llega el mal tiempo
11.El segundo holocausto (1958-1964)
‘Los cien días’
‘De nuevo, la guerra’
Guerra y más guerra
La paradoja de siempre: la Iglesia al servicio de la diplomacia soviética
12.
Об авторе
Mexicano nacido en Niza en 1943, en sus libros Jean Meyer se ha ocupado de la Revolución Mexicana —de manera notable el movimiento popular que dio lugar al conflicto analizado en esta obra, pero también las luchas campesinas y el sinarquismo—, de la historia de las religiones y algunas de sus prácticas, de regiones grandes como Rusia y pequeñas como Nayarit. Doctor por la Universidad de París X Nanterre, es profesor e investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas, donde creó la División de Historia y la revista de historia internacional Istor. Ha impartido clases en El Colegio de México, El Colegio de Michoacán, la Universidad de Perpiñán y la Sorbona. Ha pertenecido a la Academia Mexicana de la Historia y la Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres, de Aix-en-Provence. En 2011 mereció el Premio Nacional de Ciencias y Artes. Su amplia obra abarca una treintena de libros e incontables ensayos. Entre 1971 y 1973 Siglo XXI Editores publicó la primera edición de La Cristiada, también en tres tomos, que fue reeditada y reimpresa en múltiples ocasiones.
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