Professor Dr. Johannes Heinrichs (born 1942 in Duisburg/Rhine, Germany) studied Philosophy, Theology, and Social Sciences at various German universities and in Paris. His doctorate was in Bonn about the logic of Hegel’s Phenomenology of Spirit, his habilitation (venia legendi) at the Jesuit faculty of Frankfurt on Social Philosophy. He lectured Philosophy in Frankfurt and Bonn and Social Ecology in Berlin. He developed a “reflection system theory” which is an original up-to-date development of German idealism, inspired by the multi-value logic of Gotthard Günther. His reflection theory of language presents an alternative to the current language analysis as well as to Chomsky’s way of universal grammar. By his systematic approach he opposes the mere historicism of most Western philosophers, also by the spiritual character of his very methodical philosophy. In spiritual respect he is near to Sri Aurobindo.
10 Электронные книги Johannes Heinrichs
Johannes Heinrichs: Integral Philosophy
This cumulative course on Johannes Heinrichs’ philosophical works presents the essence of his previous publications: a rich, consistent, and novel system based on a common principle and method: refle …
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Johannes Heinrichs: Gastfreundschaft der Kulturen
In keinem anderen europäischen Staat ist die Debatte um die eigenstaatliche kulturelle Identität so schwierig zu führen wie in Deutschland. Vor dem Hintergrund des Narrativs des Multikulturalismus un …
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Werner Eck: Monument und Inschrift
Eines der wesentlichen Mittel senatorischer Repräsentation war das mit einer Inschrift versehene Monument. Beide — Inschrift und Monument — waren stets miteinander verbunden, so dass Epigraphik und A …
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€210.00
Johannes Heinrichs: Gelebte Reflexion
Das Buch bringt eine Sammlung bisher verstreuter Artikel des Autors zu seiner Reflexions-Systemtheorie: einer originellen Überbrückung der leidigen Kluft von Handlungs- und Systemtheorie des Sozialen …
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€50.00
Johannes Heinrichs: Kritik der integralen Vernunft
„Kritik“ ist hier nicht im Sinne von „Kritik üben“ gemeint, sondern im Sinne von Kants transzendentaler (= reflexiver) Wende: als erkenntnistheoretische Sichtung der „Anfangsgründe“ oder Bauelemente …
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Heinrichs: Kritik der integralen Vernunft
Kritik" ist hier nicht im Sinne von Kritik uben" gemeint, sondern im Sinne von Kants transzendentaler (= reflexiver) Wende: als erkenntnistheoretische Sichtung der Anfangsgrunde oder Bauele …
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Johannes Heinrichs: Kritik der integralen Vernunft
„Kritik“ ist hier nicht im Sinne von „Kritik üben“ gemeint, sondern im Sinne von Kants transzendentaler (= reflexiver) Wende: als erkenntnistheoretische Sichtung der Anfangsgründe oder Bauelemente ei …
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Johannes Heinrichs: Dialektik jenseits von Hegel und Corona
Nach dem Ende des „dialektischen Materialismus“, der gar kein dialektischer war, werden die reflexionslogischen Typen von Dialektik erstmals systematisch eigenständig aus den fundamentalen Sinnelemen …
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Johannes Heinrichs: Dialogik
Die im Dialektik-Buch aufgezeigten 16 Quell-Typen von Dialektik werden auf das große Thema Liebe angewandt, woraus sich ebenso viele differenzierte Antworten auf die Frage ergeben, ob denn Liebe logi …
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