Was ist ein ‘guter Tod’? Gibt es den überhaupt? Reiner Sörries nimmt die neu entbrannte Debatte um die Sterbehilfe zum Anlass, um über diese alte Menschheitsfrage nachzudenken. Er nimmt uns mit auf einen spannenden Streifzug durch die Kulturgeschichte von der Antike über das mittelalterliche ‘Memento mori’, die romantische Idealisierung im 19. Jahrhundert bis in unsere Gegenwart mit ihrem radikalen Protest, aber auch mit ihren illusorischen und zuweilen gefährlichen Tendenzen.
Die aktuelle Debatte um ein Recht auf Selbstbestimmung auch im Sterben bekommt durch diesen kundigen Blick in die Geschichte eine ganz neue Orientierung.
Содержание
Inhalt
Vorwort 9
I. ‘Etwas Besseres als den Tod findest du
überall!’ 13
II. Der Tod als Baustein der Evolution —
Alte und neue Gedanken 19
Der Sinn des Todes in der Evolution 20
Deine Nachkommenschaft wird zahlreich sein wie
die Sterne am Firmament 21
Der Fortbestand der sozialistischen Menschengemeinschaft
23
Das Weib triumphiert über den Tod 26
III. ‘Es hat Gott gefallen . . .’ 29
IV. Der gute und der jähe Tod — im Mittelalter 35
ars moriendi — die Kunst zu sterben 36
Der heilige Christophorus bewahrt vor dem jähen
Tod 37
Jesus, Maria und Josef 40
Seelgeräte 43
V. Der sanfte und der selige Tod — Gedanken
der Reformation 47
Anweisungen für einen guten Tod 51
Testament, Versöhnung und Vorsorge 53
VI. Das scheußliche Gerippe — nicht nur im
katholischen Barock 57
Der Sensenmann 58
Irdisches Leiden und himmlische Freuden 61
VII. Bruder Tod — Wandlungen der Aufklärung 65
Hypnos und Thanatos 66
Tod ist nicht Tod, ist nur Veredelung sterblicher
Natur 68
Esoterische Todesgedanken 69
VIII. Der Selbstmord — kein guter Tod? 73
Selbstmord, Freitod, Suizid 73
Der egoistische und der altruistische Selbstmord 78
Freiheit, Versklavung oder Tod 79
Suizid und Sterbehilfe 81
Der rituelle Selbstmord 82
IX. Der Opfertod — ein guter Tod? 87
Sterben für andere 88
Euthanasie und Organspende 89
X. Todesangst, Todestrieb und Todeslust —
im 19. Jahrhundert 93
Der schöne Tod der Liebenden 97
Der Tod als Paradox 99
XI. Die Skandalisierung des Todes —
im 20. Jahrhundert 101
XII. Euthanasia und Euthanasie — Ihre
Pervertierung im Nationalsozialismus 111
Euthanasia als Hilfe zum Guten Tod 111
Euthanasie als Instrument der Auslese 115
Euthanasie als Instrument zur Ausmerzung der
Schwachen 117
Die Tabuisierung der Euthanasie 118
Euthanasie als Recht auf den eigenen Tod 120
Die Neubewertung unwerten Lebens 123
Vom Selbstbestimmungsrecht des Menschen 125
Euthanasie und Ökonomie 129
XIII. Sterben lernen — im Hier und Jetzt 135
ars moriendi nova — ars vivendi 137
Das Lernziel Sterben 142
Kinder lernen sterben 145
Friedhofspädagogik und Death Café 147
Sterbebegleitung 150
XIV. Die Autonomie des Menschen oder die
Debatte um die Sterbehilfe 153
Definitionen der Sterbehilfe 153
Erlaubte, nicht erlaubte und praktizierte
Sterbehilfe 158
Regelungen der Sterbehilfe im europäischen
Ausland 160
Sterbehilfe zum guten Tod? 161
Beurteilung der Sterbehilfe in den Religionen 164
XV. Und der Tod wird nicht mehr sein —
in Zukunft? 169
Die Brücke zur Unsterblichkeit 170
Makrobiotik und Athanasia 172
Die Schaffung des unsterblichen Menschen 174
Vom Unglück des Sterblichen ein Unsterblicher zu
werden 176
XVI. Vorläufige Gedanken zum Schluss 179
Anmerkungen 185
Weiterführende Literatur 191
Об авторе
Reiner Sörries, Prof. Dr., geb. 1952, Studium der Theologie, der christlichen Archäologie und Kunstgeschichte, ist seit 1992 Direktor des Museums für Sepulkralkultur in Kassel und seit 1994 Professor für Christliche Archäologie in Erlangen; zahlreiche viel beachtete Veröffentlichungen rund um die Themen Sterben, Tod und Bestattungskultur.
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