Öffentliche Debatten zeigen die Relevanz von Religion für das Verständnis von Genderrollen, aber auch von Gendervorstellungen für das Erforschen von Religion: Auf der einen Seite bilden Geschlechtskategorien eine Grundlage für Religionen, auf der anderen bieten religiöse Traditionen Legitimierungen für die Bestimmung von Geschlecht. Das Handbuch widmet sich mit einem interdisziplinären Blick diesen komplexen Verknüpfungen.
Innehållsförteckning
Gender als Grundkonzept der Religionsforschung 17
Teil I Religionswissenschaft als Vermittlung von Weltbildern
Pierre Bühler
Einleitung 33
Ursula King
Gender-kritische (Ver-)Wandlungen in der Religionswissenschaft.
Ein radikaler Paradigmenwechsel 41
Daria Pezzoli-Olgiati
»Spieglein, Spieglein an der Wand…«. Rekonstruktionen und
Projektionen von Menschen-und Weltbildern in der Religionswissenschaft 53
Kristina Göthling-Zimpel
»Schuld ist nur der Feminismus«. Antifeminismus und
Antigenderismus in der gegenwärtigen Debatte 67
Rosalind Janssen
Genderarchäologie. Ihre Höhen und Tiefen 83
Teil II Grundkonzepte von Gender und Religion
Anna-Katharina Höpflinger
Einleitung 99
Dolores Zoé Bertschinger
Feminismus. Auf dem »religiösen Auge« blind? 105
Ann Jeffers
Ökofeminismus. Über die Ausbeutung von Frau und Natur 115
Janet Wootton
Frauenbewegungen in globalen Kontexten. Kritische
Auseinandersetzungen mit »Feminismen« 127
Benedikt Bauer
»Where heaven and hell collide«. Intersektionen, Religion,
Diskriminierungen und Potenziale 139
Claudia Jahnel
Körper und Religion. Jenseits von Somatophobie und Somatophilie 147
Christian Feichtinger
Neue und alte Denkwege. Masculinity und Religion 155
Stefanie Knauß
Queer. Das Konzept, das keines ist 163
Yasmina Foehr-Janssens
»Papa, Mama und die Kinder, das ist natürlich!«.
Familienvorstellungen auf der Spur 173
Teil III Forschungsgeschichten der Religionswissenschaft
Daria Pezzoli-Olgiati
Einleitung 185
Valeria Ferrari Schiefer
»Sie wurde nach dem Bilde Gottes erschaffen«. Frauenfreundliche
theologische Positionen in der frühneuzeitlichen Geschlechterdebatte 191
Ann Jeffers
»Sapere aude«. Elizabeth Cady Stanton (1815–1902) und die Woman’s Bible 209
Ulrike Brunotte
Jane Ellen Harrison (1850–1928). Gewendeter Kolonialdiskurs,
Material Religion, Ritual und Suffrage 219
Caroline Widmer
Alexandra David-Néel (1868–1969). Eine Frau, die Grenzen überschreitet 233
Ansgar Jödicke
Mary Douglas (1921–2007). Symbolsystem und Sozialstruktur 243
Stefanie Knauß
Heide Göttner-Abendroth (geb. 1941). Eine kritische Vorstellung
der Klassikerin der Matriarchatsforschung 251
Teil IV Gender und Religion in Tradierungsprozessen
Ann Jeffers
Einleitung 265
Ann Jeffers
Kosmologie und geschlechterspezifische Weltbilder. Beispiele aus
der jüdischen Antike 271
Kristin Weingart
(Gefährliches) Vorbild. Rahab, die glaubenstreue Verführerin 291
Birgit Heller
Wissen, Weisheit und Geschlecht. Ambivalente
Geschlechtskonstruktionen in Hindu-Traditionen 307
Martin Lehnert
Jenseits der Geschlechterpolarität? Religiöse Aspekte buddhistischer
Auffassungen von sexueller Differenz 327
Bärbel Beinhauer-Köhler
Genderizing F t . ima? Die Prophetentochter als Rollenmodell 353
Kocku von Stuckrad
Die Schekhina vom Sohar bis zu Madonna. Oder: Die Weiblichkeit
Gottes als Ergebnis gesellschaftlicher Organisation 367
Theresia Heimerl
Dämoninnen und Vampirinnen. Religionsgeschichte und moderne
Transformationen 379
Teil V Gender, Religion und Medien
Marie-Therese Mäder
Einleitung 397
Susanne Lanwerd
Geschlecht, Religion und Ästhetik. Zur Faszination von Bildergeschichten 403
Anna-Katharina Höpflinger
»Mehr verschandelt als verwandelt«. Kleidung als Medium
religiöser Geschlechterkonstruktion 421
Marie-Therese Mäder
Jüdin sucht Jude. Differenz und Geschlechterfrage im
Dokumentarfilm Matchmaker (CH 2005) von Gabrielle Antosiewicz 435
Stefanie Knauß
Überall und nirgends. Geschlecht und Religion im Spielfilm 455
Verena Marie Eberhardt
Geschlechterrollen, Religion und Identität in Kinderliteratur.
Intersektionale Perspektiven auf Ingrid Kötters Roman Die Kopftuchklasse 475
Natalie Fritz, Paola von Wyss-Giacosa
Die »Heilige Familie« nach Barilla oder warum jetzt auch die Drag Queen dazu gehört.
Zur medialen Inszenierung von Familien-und Genderbildern, Religion und Essen 491
Baldassare Scolari
Kinder trotz allem. Gender und Religion in filmischen Ökoapokalypsen 509
Daria Pezzoli-Olgiati
The Handmaid’s Tale. Religion und Gender künstlerisch verdichtet 533
Om författaren
Prof. Daria Pezzoli-Olgiati lehrt an der LMU München.
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