Partiendo de la consideración de la fe en la resurrección de Jesucristo y la esperanza de la resurrección para toda la humanidad como elementos nucleares de la fe cristiana, Concilium trata su complejidad desde muy diferentes perspectivas: la experiencia litúrgica de la Iglesia; la relación dialéctica entre antropología y resurrección; la visión de la tradición cristiano-ortodoxa, la concepción de la vida y la muerte en la tradición africana, las representaciones de la resurrección en el cine, la interpretación de Tolstoi…
El conjunto de este número contiene el propósito de animarnos a cambiar nuestra percepción del mundo y a renovar la fe y la esperanza en un Dios creador fiel a la vida.
Innehållsförteckning
1. Tema monográfico: Resurrección
Béatrice Faye, Margareta Gruber, Gianluca Montaldi y Carlos Schickendantz (eds.): Editorial .
Perspectivas bíblicas y litúrgicas
1.1. Tobias Nicklas: Resurrección: algunas perspectivas bíblicas
1.2. James L. Fredericks: La resurrección del cuerpo: revisar viejas heridas
1.3. Harald Buchinger: Pascua: ¿la fiesta de la resurrección?
Perspectivas teológicas y filosóficas
1.4. Georgiana Huian: El misterio de la resurrección. Reflexiones desde una perspectiva ortodoxa.
1.5. Tamar Avraham: La resurrección de entre los muertos en Maimónides. Un pensador judeoárabe entre la tradición religiosa y la filosofía musulmana contemporánea
1.6. César Lambert Ortiz: Reflexiones filosóficas sobre la resurrección del cuerpo
Contribuciones de las artes y la literatura
1.7. Christian Wessely: Mostrar lo irrepresentable: resurrección y cine
1.8. Martin Tamck: Resurrección de Tolstói
Experiencias históricas y perspectiva contextual
1.9. Dyan Elliott: La exhumación punitiva en la Edad Media. Una teología extraída de la práctica.
1.10. Beatrice Faye: La concepción de la vida en África a la luz de la resurrección de Jesucristo
2. Foro Teológico:
Sergio Massironi / Teresa Forcades / Stan Chu Ilo y Meghan J. Clark
Lorena Basualto / Toussaint M. Kafarhire / Adele Howard
Agnes Brazal: Hacer teología desde las periferias existenciales
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