Em 2017, manifestantes se reuniram na porta da Hebraica do Rio de Janeiro para protestar contra uma palestra que aconteceria no clube. Do interior, judeus de viés político conservador aguardavam pelo então candidato à presidência e representante máximo da extrema-direita brasileira, Jair Messias Bolsonaro. Num discurso que se tornaria memorioso, o futuro presidente expôs parte da comunidade judaica a uma mistura nefasta de antissemitismo, racismo e confusão histórica — e, ainda assim, foi publicamente ovacionado, ao mesmo tempo que criou uma cisão naquela comunidade.
Do lado de fora da Hebraica estava Michel Gherman, professor de sociologia da UFRJ, universidade onde também atua como pesquisador do Núcleo Interdisciplinar de Estudos Judaicos. Além de se manifestar contra o político, o autor colhia impressões que mais tarde elaboraria neste ensaio, O não judeu judeu: A tentativa de colonização do judaísmo pelo bolsonarismo, incontornável para entender o Brasil atual. Nele, Gherman traça um panorama de como Bolsonaro se infiltrou na comunidade judaica e isolou os judeus de esquerda, manejando a influência que construiu a partir do pensamento reacionário de Olavo de Carvalho.
Mesclando experiências religiosas pessoais a episódios históricos dos judeus no país, Gherman apresenta parte desse grupo como um recorte da classe média conservadora que apoiou a barbárie em troca da manutenção de privilégios sociais, entre eles o pertencimento à branquitude brasileira.
Das prostitutas polacas, responsáveis pela primeira organização judaica do Brasil, aos judeus combatentes da ditadura militar, entre os quais o emblemático Vladimir Herzog, O não judeu judeu ultrapassa as particularidades do grupo e configura-se como uma análise da sociedade que se deixou enganar pelo discurso fascista de um político de baixo escalão e encontrou o caminho contrário à liberdade pela qual tanto lutou.

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