Saint Bonaventure enseigna dans les mêmes années à Paris que saint Thomas d”Aquin, et fut nommé Docteur Séraphique et Ministre général de l”ordre des Franciscains. Ses Sermons prolongent son enseignement, exposent sa doctrine théologique d”un façon proche de ses Traités. La parole vigoureuse du prédicateur vient animer les puissantes structures qui rythment la pensée, les classifications qui ordonnent les mondes matériel et spirituel.
Cette claire rigueur, cette construction de la connaissance semblent portées par la raison aristotélicienne dont Albert le Grand et Thomas d”Aquin affirment alors la primauté.
Mais le prédicateur est en même temps poète, en faisant de la métaphore un moyen privilégié pour conduire à la juste vision de l”humain et du divin. Vision symbolique et mystique, intuition d”une sensibilité franciscaine tournée vers l”amour des créatures et du Créateur.
Annie et Bernard Verten nous livrent ici quelques textes inédits de ce grand penseur du XIIIe siècle.
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