Kristine Greßhöner 
Die Konfessionspolitik auf dem Reichstag zu Augsburg 1566 vor dem Hintergrund der Kalvinisierung in der Kurpfalz [EPUB ebook] 

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte Europas – Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1, Universität Osnabrück (Institut für Frühe Neuzeit), Veranstaltung: Adel in der Frühen Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Kaiser Maximilian II war derjenige, der die Confessio Augustana „sauber“ halten
wollte, wie es die Quelle ausdrückt. Auf seinem ersten Reichstag 1566 versuchte der
Habsburger zwischen katholischem Lager und protestantischen Fürsten zu
vermitteln. Viele Entscheidungen verzögerten sich durch sein als vorsichtig zu
charakterisierendes Regierungs-Verhalten. Auf der anderen Seite stand Kurfürst
Friedrich III. von der Pfalz, auch genannt „der Fromme“. Der dem Hause Pfalz-
Simmern entstammende Kurfürst hatte den Kalvinismus mit brachialer Gewalt
eingeführt und zum Unmut des Kaisers dies auch in benachbarten Territorien
versucht.
Zwei Männer – der eine als „Saubermann“, der andere damit zum
„Schmutzfink“ degradiert. Der eine traditionell katholisch, als Kaiser noch nicht
lange im Amt, der Sorge dafür tragen wollte, dass aufgrund einer neu
aufkommenden Religion in der Pfalz kein Chaos in der sonst lutherisch oder
katholisch gefärbten Welt des Heiligen Römischen Reiches entstand. Er – der sich
stets bei einen Landständen abzusichern versuchte, die zuweilen selbst nicht sicher
waren, wofür sie votieren sollten.
Dagegen hielt Kurfürst Friedrich III., der schon mit Bildersturm und
‚Zwangsbekehrungen’ eine Ignoranz und Selbstsicherheit zeigte, wie es kaum einer
der anderen Fürsten gewagt hätte. Er – der sich gegenüber dem Kaiser ex tempore in
einer Rede verteidigte, strikt gegen das Papsttum wetterte und immer wieder eine
Reformation des Katholizismus forderte.
Der eine – vorsichtig verhandelnd. Der andere – dreist tätig.
Auf dem Reichstag 1566 waren es diese beiden Männer, die sich in den
Konfessionsverhandlungen zu messen hatten. Im Rahmen der Konfessionalisierung
wagte ein einziger Landesherr im Heiligen Römischen Reich einen Rundumschlag
seiner Konfession. Er stülpte seinem Land den Kalvinismus über – ohne Rücksicht
auf Verluste. Erwartet hätte man auf diesem Reichstag 1566 aus heutiger Sicht einen
Einspruch, eine Strafe o. ä., was den Abweichler zur Vernunft gerufen hätte. Wie
kam es zu diesem politisch-religiösen Kräftemessen und wie ging es aus? […]