Une phenomenologie de la quotidiennete revele des moments de fracture esthetique. L’interruption du sublime engendre des instants d’allegresse et de bonheur, et confirme notre sentiment d’existence. L’aisthesis quotidienne transcende de loin l’eidetique du regard et de la lumiere; elle n’est comblee que par la synesthesie du gout et du toucher instaurant la fusion et la jonction. Le sublime du quotidien, tributaire de l’esthetique de Kant et de la semiotique de Greimas est concu comme l’eloge de la passion du beau. L’auteur reflechit sur la possibilite d’une biographie situee entierement dans la quotidiennete.