Zhang Yibing zufolge endete die Tradition des westlichen Marxismus bereits 1968 nach der Veröffentlichung von Adornos Negative Dialektik. Damit wurden die theoretischen Grundlagen des authentischen Marxismus und eine substanzielle Kritik des Kapitalismus aufgegeben zugunsten einer zunehmend idealistischen Kulturkritik. Beginnend mit 1968 teilte sich diese neue theoretische Strömung in drei unterschiedliche Linien: post-Marxsche Denkströmung, postmoderner Marxismus und Spätmarxismus. Alle drei Strömungen eint der Abschied von marxistischen Grundthesen und Grundbegriffen. Ob Adornos Negative Dialektik, Debords Die Gesellschaft des Spektakels, Derridas Marx‘ Gespenster oder Žižeks The Sublime Object of Ideology (dt. Das erhabene Objekt der Ideologie) – sie alle eint eine Instrumentalisierung marxistischer Terminologie im Sinne einer letztendlich idealistischen Theorie der Postmoderne. Zhang analysiert im vorliegenden Band die Hauptwerke der post-Marxschen Denkströmung und zeigt, dass sie nichts mit Marxismus, sondern viel mit theoretischem Rückfall zu tun haben.
สารบัญ
I. Atonale dialektische Illusion:
Textuelle Lektüre von Adornos Negative Dialektik
II. Das durch Bilder dargestellte Scheinsein
Lektüre von Debords Gesellschaft des Spektakels
III. Der verkehrte Durchschau des Menschenkörpers durch den Affenkörper
Kritische textuelle Lektüre von Baudrillards Der Spiegel der Produktion
IV. Anwesenheit und Abwesenheit von Marx
Textuelle Lektüre von Derridas Marx‘ »Gespenster«
V. Der hohle Mensch: Das unsterbliche Konstrukt der Phantasmagorie
Textuelle Lektüre von Žižeks Der erhabene Gegenstand der Ideologie
เกี่ยวกับผู้แต่ง
Zhang Yibing promovierte im August 1981 am Institut für Philosophie der Universität Nanjing. Er ist derzeit Vizekanzler der Universität Nanjing, Senior- und renommierter Professor und Doktorvater für Philosophie, Dekan des Marxismus-Instituts und Leiter des Forschungszentrums für marxistische Gesellschaftstheorien an der Universität Nanjing. Sein akademischer Schwerpunkt liegt in der Forschung zur westlichen marxistischen Philosophie und in der Textanalyse, und er beschäftigt sich intensiv im Bereich der Geisteswissenschaften. Seine Schriften werden von 1982 bis heute fortwährend veröffentlicht.
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