本書的理論是提出閱讀《易經》的一套完整學理，經由此學理原則的運用，就可以理解這千古不易的奇書《易經》，並且從中得到實質而有用的人生觀念。若能確切的革心易行，終有利於本元純真，造化再生。
◎序文：《易經》上典，遠古文明，流傳至今，其文義理本質，實為教導人們修道行德之書，探究深熟，知行合一，可再次啟發天資人智。《易經》的基本涵義是為「簡易、變易、不易。」而其中的「變易」是經文的中心思想。在《易經》六十四卦中，共有四百五十道卦爻辭，卦辭衍繹爻辭。《易經》傳達了為人處世的基本道義。學易至熟，通達了四百五十道人生觀念，可以確實革心易行，必有利於本元純真，造化再生。
千古以來，學《易》者眾，而其研《易》成果，往往總是一得己見，言之成理，自成一家之說，最後終究是真相不明。閱讀《易經》爻辭，意欲明白其中道理，一開始就讓初學者望之卻步，因為各式各樣的論點說法，聚訟紛紜，莫衷一是，許多見解，穿鑿附會不著邊際，以及言不及義的注釋，各種答案皆有之，而會導致這樣的結果，歸咎其原因，就是缺乏的就是一套完整的學理系統，以及學子可以運用發揮的理論，是故末學在此提出幾則閱讀《易經》的公式原理，若能審慎辨思，熟悉運用，必定可以探知並實踐《易經》隱藏不現的意境。
สารบัญ
易名定義
易經卦序
一 乾為天
二 坤為地
三 水雷屯
四 山水蒙
五 水天需
六 天水訟
七 地水師
八 水地比
九 風天小畜
十 天澤履
十一 地天泰
十二 天地否
十三 天火同人
十四 火天大有
十五 地山謙
十六 雷地豫
十七 澤雷隨
十八 山風蠱
十九 地澤臨
二十 風地觀
二一 火雷噬嗑
二二 山火賁
二三 山地剝
二四 地雷復
二五 天雷无妄
二六 山天大畜
二七 山雷頤
二八 澤風大過
二九 坎為水
三十 離為火
三一 澤山咸
三二 雷風恆
三三 天山遯
三四 雷天大壯
三五 火地晉
三六 地火明夷
三七 風火家人
三八 火澤睽
三九 水山蹇
四十 雷水解
四一 山澤損
四二 風雷益
四三 澤天夬
四四 天風姤
四五 澤地萃
四六 地風升
四七 澤水困
四八 水風井
四九 澤火革
五十 火風鼎
五一 震為雷
五二 艮為山
五三 風山漸
五四 雷澤歸妹
五五 雷火豐
五六 火山旅
五七 巽為風
五八 兌為澤
五九 風水渙
六十 水澤節
六一 風澤中孚
六二 雷山小過
六三 水火既濟
六四 火水未濟
文言
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說卦傳
雜卦傳
易學圖說
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