Es ist noch nicht so lange her, dass die Säkularisierung als unvermeidliche Begleiterscheinung der Modernisierung galt. Säkularisierung wurde als Fortschritt wahrgenommen, der die Religion nach und nach durch rationale Vernunft ersetzt. Nun scheint es an der Zeit, den Säkularismus neu zu denken. Bilden die Prinzipien der Säkularisierung nicht ihrerseits eine Ideologie, der bestimmte Prämissen zugrunde liegen? Ist der Säkularismus nicht selbst zu einem quasi-religiösen Dogma geworden? Im Zuge einer Neubestimmung des Orts der Religion in der Gesellschaft, sollen auch die Antworten der Religionen auf die Säkularisierung untersucht werden.
İçerik tablosu
Editorial
Charles Taylor
Für einen neuen Säkularismus
Zur Einführung
José Casanova
Säkularismus – Ideologie oder Staatskunst?
Jean Baubérot
Säkularismus und Laizität
David Martin
Religiöse Antworten auf Formen des Säkularismus
Craig Calhoun
Säkularismus: eine kritische Bestandsaufnahme
Tariq Modood
Säkularismus, Religion als Identität und die Achtung der Religion
Rajeev Bhargava
Säkularer Staat und multireligiöse Gesellschaft
Vom indischen Modell lernen
Souleymane Bachir Diagne
Das säkulare Zeitalter und die Welt des Islam
Senegals Sonderweg
Faisal Devji
Liebe deinen Feind
Militante Visionen des Westens
Dipesh Chakrabarty
Moderne und Säkularismus im Westen
Ein Blick von außen
(über Ein säkulares Zeitalter von Charles Taylor)
Zu den Autorinnen und Autoren
Marika Asatiani
Georgien: Bilder vom Alltag
Photoessay
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