Nous vivons depuis quelques decennies une privatisation et une atomisation de la societe, qui instituent les individus en concurrents et leur font perdre le veritable sens du social: la cooperation. En philosophie aussi, le concept de social auquel on prefere souvent les idees de commun ou de communaute peine aujourd’hui encore a etre reconnu. Cet essai propose donc, a la suite de Dewey, de defendre la valeur du social en tant que categorie de la pensee. Il s’agit d’analyser les raisons qui ont conduit ce discrdit, puis de reconstruire un concept qui possde la fois une fonction descriptive et une porte morale et politique. Le livre avance la thse que le travail, en tant qu’association et coopration, est porteur d’une exigence proprement dmocratique, et que cette exigence n’est autre que l’expression politique de la structure sociale. Sur cette base, devient possible une critique des dispositifs qui privent concrtement le travail de sa dimension dmocratique et rpriment sa logique cooprative.