El auge y la proliferación de los biopics, los reality shows, las home movies y los documentales e historias de vida parecen indicar un predominio de los relatos vitales por sobre los ficcionales. La cantidad de películas que exhiben el nexo con lo viviente crece y se nos impone. A partir de una lectura del cine como un arte de los indicios, Gonzalo Aguilar propone que el «retorno de lo real» —uno de los sintagmas más utilizados por la crítica en los últimos años— no señala un retorno del realismo sino un enlace cada vez más fuerte entre imagen y vida.
Reflexiones teóricas, relecturas de filmes o balances del estado del cine, los ensayos reunidos en Más allá del pueblo. Imágenes, indicios y políticas del cine están atravesados por las mismas preguntas. ¿De qué modo el cine interviene en la producción de lo real? ¿Cómo opera la imagen cuando el pueblo ya no es más la instancia homogeneizadora de lo político? Aguilar discute con Gilles Deleuze y Serge Daney; reflexiona sobre el documental, la dictadura argentina, el terrorismo de Estado y los desaparecidos; interroga la relación entre el cine argentino, lo popular y lo político, y explora el cosmopolitismo limítrofe de Japón a Estados Unidos.
En estas excepcionales y polémicas incursiones en el cine, el autor sostiene: «La apertura actual de la imagen cinematográfica a la vida es la otra cara de la pregunta sobre el retorno de lo real: cada vez es más necesario que los asedios a las imágenes —cinematográficas o no— ya no sean sobre la construcción o la voluntad de arte, sino sobre sus modos de imprimir su huella en el flujo de la vida».
İçerik tablosu
Introducción
PRIMERA PARTE: EN TEORÍA
I. Gilles Deleuze o la armonía del cine
II. La liberación de la mirada: Serge Daney
III. ¿Quién le teme a lo real?
SEGUNDA PARTE: MEMORIAS DEL PASADO
IV. Documentales: entre la primera y la tercera persona, entre lo real y la ficción
V. Maravillosa melancolía: Cazadores de utopías, de David Blaustein
VI. Con el cuerpo en el laberinto: M, de Nicolás Prividera
VII. El rostro y los gestos en los documentales sobre las dictaduras
VIII. Infancia clandestina o la voluntad de la fe
TERCERA PARTE: PRESENTES DEL PUEBLO
IX. El pueblo como lo «real»: hacia una genealogía del cine latinoamericano
X. Imágenes de la villa miseria en el cine argentino: un elefante oculto tras el vidrio
XI. En los confines de la racionalidad: Leonardo Favio y las fabulaciones de bandidos y bestias
XII. La épica populista: la historia nacional en tiempos de globalización. De Juan y Eva a Néstor Kirchner
CUARTA PARTE: EN TRÁNSITO
XIII. Oriente grado cero: Happy Together, de Wong Kar-wai
XIV. Banalidad. O cinema falado, de Caetano Veloso
XV. Mitos y violencia en tiempos de escasez simbólica: Flandres, de Bruno Dumont
XVI. Héroes y transgresión: de Iron Man a Abraham Lincoln
Bibliografía
Origen de los textos y agradecimientos
Índice de nombres
Yazar hakkında
Gonzalo Aguilar (Buenos Aires, 1964) es profesor de Literatura Brasileña y Portuguesa en la Universidad de Buenos Aires e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet). Dirige la maestría en Literaturas de América Latina de la Universidad Nacional de San Martín y ha sido profesor visitante en Stanford University, en Harvard University y en la Universidade de São Paulo. En 2005 recibió la beca Guggenheim.
Ha publicado numerosos ensayos en volúmenes colectivos y participó con textos críticos en las exposiciones sobre Marcel Duchamp en Fundación Proa y sobre la Asociación Amigos del Arte en el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires, ambas en 2008. Escribió en colaboración El cine de Leonardo Favio (1993) y Borges va al cine (2010). Es autor, entre otros, de los libros Poesía concreta brasileña. Las vanguardias en la encrucijada modernista (2003, traducido al portugués); Otros mundos. Un ensayo sobre el nuevo cine argentino (2006, traducido al inglés); Episodios cosmopolitas en la cultura argentina (2009); Por una ciencia del vestigio errático. Ensayos sobre la antropofagia de Oswald de Andrade (2010) y Hélio Oiticica, a asa branca do êxtase (Arte brasileira em tempos difíceis, 1964-1980) (2015).
Fondo de Cultura Económica ha publicado Más allá del pueblo. Imágenes, indicios y políticas del cine (2015) y ¿Qué es más macho? Ensayos sobre las masculinidades (2024).
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