A partir de las raíces fenomenológicas que introdujeron en esta corriente filosófica el problema del cuerpo y la constitución del mundo, el autor se aboca al estudio de lo que fuera la tesis doctoral de Ricoeur (Filosofía de la voluntad I), y sus primeras consideraciones sobre la relación entre carne y conciencia. Desde allí, elabora líneas de reflexión que recuperan la evolución de la relación cuerpo-naturaleza en las subsiguientes obras del autor francés, para discernir las características de su bioética, explícita e implícita.
Los estudios de Tomás Domingo Moratalla sobre bioética narrativa sirven de contrapunto para analizar elementos fenomenológicos que permitan pensar una bioética adecuada a las problemáticas latinoamericanas con pertinencia crítica y responsabilidad pedagógica, en línea con la tradición liberacionista nuestroamericana.
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Introducción. Capítulo 1. La cuestión bioética y Ricoeur. Capítulo 2. La cuestión epistemológica en Ricoeur. Capítulo 3. La persona encarnada en Ricoeur. Capítulo 4. Cuerpo, naturaleza y persona. Capítulo 5. Claves de una bioética fundamental.
Yazar hakkında
Juan Carlos Stauber es profesor en Ciencias Sagradas, licenciado en Filosofía y doctor en Filosofía. Fue misionero en Ghana y colaboró socialmente en Nicaragua. Ha sido promotor de la lectura popular de la Biblia en grupos eclesiales de base. Miembro del centro de Bioética Laudato Si (Fundación La Salle) y de la Red de Bioética de Unesco (Capítulo Argentino). Trabaja la relación ambiental entre ética y epistemología, siendo tutor en formación docente sobre la enseñanza de las ciencias naturales y su dimensión religiosa. Miembro de la Asociación Civil Biblioteca Popular Sayana (Mendiolaza, Córdoba). Actualmente es docente de nivel secundario, terciario y universitario. Dirige un grupo de investigación sobre bioética social (Universidad Católica de Córdoba) que busca enlazar la filosofía latinoamericana de tradición liberacionista con las preocupaciones en bioética socioambiental.
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