Jürgen Molmann y Leonardo Boff son seguramente dos de los teólogos vivos más importantes del cristianismo y se cuentan entre los que han ejercido la más duradera influencia tanto dentro como fuera de la Iglesia.
La teología política del primero y la teología de la liberación del segundo tienen raíces comunes, y ambas son una reflexión crítica sobre las sociedades en las que se ha vuelto necesario ofrecer signos de vida en medio de los peligros de muerte.
En esta pequeña obra los dos teólogos se vuelven a encontrar para anunciar una vez más su pasión por la vida y las nuevas prioridades que se plantean al cristianismo contemporáneo: en vez de dominar la Tierra, la especie humana debe ser compañera de Dios en la recreación de la vida; el ser humano no es el centro del mundo sino parte integrante de la gran comunidad de la vida, y que la fe es un acontecimiento que irrumpe
en el corazón del creyente y debe tener implicaciones de amplitud cósmica.
İçerik tablosu
Una andadura de fe y esperanza…
Los derechos humanos
Una pasión por la vida
Una viva esperanza
Primera parte
1. De la era de la modernidad al futuro ecológico
1.1 La nueva imagen del ser humano: del centro del mundo a la integración cósmica; o, de la arrogancia del dominio del mundo a la humildad cósmica
1.2 Dios y el mundo: de la diferenciación entre Dios y mundo a la doctrina trinitaria de la creación. De un mundo sin Dios a un mundo en Dios y un Dios en el mundo
1.3 Someter la Tierra, que es madre de todos nosotros
1.4 La teología natural ¿presupuesto o futuro de la teología de la revelación?
1.5. Espiritualidad de los sentidos: mística de una vida plena
2. ¿Cultivar y preservar la tierra?
2.1 La conversión de considerarse el centro del universo a la integración cósmica, o, dicho de otro modo, de la hybris del dominio del mundo a la humildad cósmica
2.2 El medio ambiente. Ambiente comunitario y naturaleza
2.3 Progreso y movimiento circular
2.4 La ética de la creación y la ética del sábado. La ética del sábado y la ética de la renovación de la vida
3. Una cultura de la vida contra los riesgos mortales de estos tiempos
3.1 El terror de la muerte universal, cuando la vida no es amada
3.2 El suicida programa nuclear
3.3 La trampa de la creciente miseria social
3.4 La trampa de la aniquilación ecológica mundial
3.5 La pregunta existencial: ¿debe existir o no una humanidad?
4. Una cultura de la vida en comunión. ¿Los riesgos que corremos crecen más rápido que las soluciones?
4.1 Vivir con la bomba
4.2 La justicia social crea la paz social
4.3 Un profundo respeto a la vida
4.4. La vida amada en tiempos de riesgos
Segunda parte
1. Rescatar lo que perdimos
2. La Tierra como sujeto de dignidad y de derechos
2.1 Argumentos en favor de los derechos de la Madre Tierra
2.2 Especificación de algunos derechos de la madre Tierra
3. Ante la crisis actual, cuatro principios y cuatro virtudes
Yazar hakkında
LEONARDO BOFF (1938), teólogo y filósofo, doctor honoris causa por las universidades de Turín y Lund (Suecia), ha sido galardonado en muchos países por su lucha en favor de los débiles, los oprimidos y los marginados, así como por su defensa a ultranza de los derechos humanos. Es, junto con Gustavo Gutiérrez, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación. Desde 1980 se ha venido ocupando intensamente en temas de ecología, participó en la redacción de la «Carta de la Tierra» y ha ayudado a formular una «ecología de la liberación». Ha publicado más 100 libros, de los cuales cerca de 30 han sido editados por Ediciones Dabar.
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