Clive Staples Lewis (1989-1963) más conocido como C.S. Lewis, es uno de los escritores más conocidos y más leídos del siglo XX. Sus ‘Crónicas de Narnia’, traducidas a más de 30 idiomas y con millones de ejemplares vendidos, han sido lectura favorita de varias generaciones, y adaptadas al cine por Disney, han deleitado y fascinado recientemente a millones personas. Y la obra cumbre del cineasta Richard Attenborough, ‘Tierras de penumbra’, que narra la emotiva relación de Lewis con su esposa, la también escritora Joy Gresham que murió de cáncer a los 45 años, arrancó abundantes lágrimas a numerosos espectadores. No es tan conocido, sin embargo, el hecho de que el polifacético C.S. Lewis, erudito académico, profesor de literatura medieval y renacentista, crítico literario, locutor de radio, escritor y ensayista, fue también uno de los más grandes pensadores y apologistas cristianos de su época. Y que a pesar de que ser ateo en su juventud y declararse ‘muy molesto con Dios por no existir’, después que de su conversión a los treinta años por influencia de J. R. R. Tolkien y G. K. Chesterton, su libro ‘Cristianismo…¡y nada más!’ (o ‘Mero Cristianismo) adaptado de una serie de charlas radiofónicas en la BBC, se convirtió en un clásico de la apologética cristiana.
Yazar hakkında
Manfred Svensson nació en Jönköping, Suecia, en 1978. Casado, tres hijos. El año 2000 obtuvo el grado de Licenciado en Humanidades, mención Filosofía, por la Universidad Adolfo Ibáñez (Viña de Mar), Chile. Entre 2003 y 2007 realizó estudios doctorales graduándose obteniendo el reconocimiento como Doctor en Filosofía por la Ludwig-Maximilians-Universität, de München, Alemania, pasando a incorporarse luego al Instituto de Filosofía de la Universidad de los Andes, donde enseña filosofía medieval y dirige el magíster en filosofía. Está especializado en el tema de grandes pensadores cristianos, pero particularmente en cuestiones de filosofía práctica en san Agustín, recepción de Aristóteles en el protestantismo (sobre todo Melanchthon), y teorías sobre la conciencia moral. Ha publicado numerosos artículos técnicos en revistas especializadas, como: ‘¿Adiaphora en san Agustín?’ en ‘Traditio’; Studies in Ancient and Medieval Thought, ‘History and Religion’ 65, 2010; Theorie und Praxis bei Augustin en ‘Alber’, Freiburg, 2009; Abelardo. El argumento del Diálogo entre un Filósofo, un Judío y un Cristiano en ‘Philosophica’ 32, 2007; Variaciones sobre el mal en san Agustín en ‘Revista de Filosofía’ (Venezuela) 61, 2008; Joseph Butler y el contexto de la conciencia. Una lectura de los Fifteen Sermons Preached at the Rolls Chapel’en ‘Praxis Filosófica’ (Colombia) 29, 2009; Philipp van Limborch y John Locke. La influencia arminiana sobre la teología y noción de tolerancia de Locke en ‘Pensamiento’ (España) 244, 2009. Ha traducido al español La Época Presente de Søren Kierkegaard, y es autor de los libros Theorie und Praxis bei Augustin (Alber, Friburgo, 2009), Resistencia y gracia cara (Clie, Barcelona, 2011) y Más allá de la sensatez (Clie, Barcelona, 2011) El Pensamiento de Søren Kierkegaard (Clie, Barcelona, 2013).
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