صلاح الدين الصفدي 
تصحيح التصحيف وتحرير التحريف [EPUB ebook] 

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني …

لقد تصدى لشرح نهج البلاغة كثيرون من العلماء والفضلاء ذكر العلامة الشيخ حسين جمعة العاملي أنها بلغت 210 شرحا ذكرها مفصلة في كتاب له سمّاه ((شروح نهج البلاغة)) لعل أعظم هذه الشروح وأطولها وأشملها بالعل …

مُحَمَّد خير الدّين أَو قطب الدّين أَبُو الْخَيْر بن الْجمال أبي السُّعُود بن أبي البركات بن أبي السُّعُود الْقرشِي الشَّافِعِي بن ظهيرة توفى مُحَمَّد خير الدّين أَو قطب الدّين أَبُو الْخَيْر بن الْج …

«المصايد والمطارد»، كتاب للأديب العربي من أصل فارسي، كشاجم، تحدث فيه عن كل ما له صلة بالصيد وطرد الفريسة من أخبار وأشعار، وضمّنه شعرَه وشعرَ غيره، وهو من أوائل الكتب التي ألفت في هذا الموضوع إن لم يك …

قد يُعد هذا الكتاب أولَ مصنَّف أَفرد الحديث عن التنوين، فجُمع فيه أقوالُ النحاة وخلافاتهم المتفرقة في كتب النحو، فكان المصنِّف صادقًا إلى حد كبير في قوله: «جمعت ما تفرق من أقسام التنوين التي لم يسمح …

‘فقد كنت ألفت حدودا في النحو جمعتها من كتب [جمة] ثم سنح لي أن أضع عليها شرحا ممتزجا بكلماتها, يناسبها في الاختصار والإتقان, كافلًا لحل مبانيها وتوضيح معانيها, فوضعت هذه العجالة ملتقطة من نثارهم, سائل …

خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب كتاب يعتبر أحد مجاميع الادب من أكثر موسوعات علوم العربية وآدابها انتشارًا في القرن الحادي عشر الهجري، تتألف مادة الكتاب من النصوص النادرة والتحقيق لكل مايورد من ذلك، ي …

زهرة الأكم في الأمثال والحكم’ للحسن اليوسي هو من أشهر مؤلفاته من الأمثال والحكم وهو يشتمل على ستة وستين باباً في سمطين. السمط الأول وما يلتحق به، في مقدمة وخاتمة وأربعة وثلاثين باباً وتسعاً وعشرون با …

حدثنا أبو سوادة الحاسب قال: حدثني عبد الرحمن بن أحمد الكاتب العبرناني قال: كنت أكتب لسليمان بن عبد الله بن يحيى بن معاذ فأتيت يوماً بمرماحوز، فبعثت إليه منه شمامة في مكبة مختومة وكتبت معها: لم تر مسك …

‘أما اعتقادُ الشيء بعد استبانته؛ فهو ما يُطلب من إحراز الفضل بعد معرفته. وأمَّا الحفظُ والتَّعَهُّدُ فهو تمام الدَّرك؛ لأن الإنسانُ مُوَكَّلٌ به النسيانُ والغفلة فلا بُدَّ له إذا اجتبى صواب قول أو فع …