‘De hecho, este breve escrito tiene el propósito de examinar y exponer las
principales nociones de la Teoría del Conocimiento en la contemporaneidad, tal
como las comprende su autor. Naturalmente, estas nociones se obtendrán con el
apoyo en el pensamiento y en los escritos de diversos autores y escuelas, que
serán debidamente citados cuando corresponda. Lo que no se busca es realizar
una exposición pretendidamente histórico-descriptiva de cada escuela filosófica,
señalando ...
‘De hecho, este breve escrito tiene el propósito de examinar y exponer las
principales nociones de la Teoría del Conocimiento en la contemporaneidad, tal
como las comprende su autor. Naturalmente, estas nociones se obtendrán con el
apoyo en el pensamiento y en los escritos de diversos autores y escuelas, que
serán debidamente citados cuando corresponda. Lo que no se busca es realizar
una exposición pretendidamente histórico-descriptiva de cada escuela filosófica,
señalando principales exponentes, contexto de aparición, ideas centrales,
críticas, etc.…la elección fue reflexionar sobre la cognición humana y sus
relaciones con el Derecho, recogiendo, de las varias teorías y escuelas que ya han
abordado el tema, los puntos en los que parecen – nuevamente desde la
perspectiva de quien escribe estas líneas – haber acertado. Será oportuno, en
este aspecto, tener em cuenta reflexiones recientemente surgidas en el campo de
la biología y la neurociencia, a partir de las cuales estas nociones filosóficas
pueden ser revisadas y eventualmente ratificadas o rectificadas en algunos
puntos.
Pero no solo eso. Después de examinar lo que se entiende por
conocimiento, actualizado con algunas recientes constataciones de la biología y
neurociencia sobre el tema, se pretende aplicar estas ideas al estudio del
fenómeno jurídico en sus múltiples dimensiones: normativa, axiológica y fáctica.
¿Cuáles son las diversas formas de conocer el Derecho y cómo interactúan entre
sí? ¿Es posible una ciencia sobre normas? ¿Sería por ello dogmática? ¿Cómo se
pueden estudiar valores? ¿Es viable, en este contexto, hablar de una
Epistemología Moral? En cuanto a los hechos, ¿cómo proceder a su cognición, ya
sea en lo que respecta al Derecho como fenómeno histórico, ya sea en lo que
concierne al segmento específico de la realidad sobre la cual inciden las normas,
en el amplio y aun relativamente inexplorado campo de la prueba? ¿Cuáles son
las consecuencias de la limitación humana en la cognición de los hechos, y cómo
esta limitada cognición de los hechos repercute en el respeto a los principios de
legalidad y del Estado de Derecho, al derecho probatorio en general y al deber
constitucional de fundamentar las decisiones judiciales? Estos son, básicamente,
los temas de los que trata este libro’.
Extracto de la presentación del autor.
