Jesús Martínez Gordo 
Ateos y creyentes [EPUB ebook] 
Qué decimos cuando decimos ‘Dios’

Prólogo, de Manuel Tello Presentación. La mayor consistencia racional de la explicación creyente 1. El reto y la andadura            1. El reto de Paolo Flores d’Arcais                        a) El ateísmo científico-empírico                        b) El ateísmo antropológico                        c) El ateísmo ametafísico                        d) La muerte injusta y antes de tiempo                        e) Un Dios ‘sin carne’            2. La mayor consistencia racional del teísmo cristiano y católico 2. Dios y las evidencias científico-empíricas            1. La muerte de Dios por las ‘mil cualificaciones’                        a) El ala izquierda de Oxford                        b) El ala derecha de Oxford            2. Algo o Alguien se transparenta ahí                        a) Describir y explicar                        b) La consistencia racional del deísmo y del teísmo                                   La prueba o evidencia cósmica La prueba o evidencia biológica            3. El azar y el fisicalismo bruto                        a) El azar o la casualidad                        b) Fisicalismo bruto o determinismo físico necesitante            4. La carga de la prueba            5. Dios está ahí            6. Qué queda del reto de P. Flores d’Arcais 3. Dios y las evidencias antropológicas            1. Los ‘nuevos ateos’                        a) Se esperaba el Reino y vino la Iglesia (A. Loisy)                        b) Pablo de Tarso, el fundador del cristianismo                        c) Imposible tomar un café con Dios                        d) Dios, una ilusión                        e) Los ‘neocristianos’                        f) La réplica de G. Puente Ojea            2. L. Feuerbach: Dios, una ilusión                        a) El principio materialista                        b) Dios es ‘nada’                        c) Lo humano de las religiones            3. El teísmo cristiano: Dios, generador del deseo                        a) ‘Religión’ y ‘revelación’                        b) La teología como ‘interrupción’ y liberación                        c) W. Pannenberg: la antropología, teología fundamental                        d) La mayor consistencia racional de la antropología teológica La tarea pendiente

Jesús Martínez Gordo es doctor en Teología Fundamental y sacerdote de la Diócesis de Bilbao. Profesor de la Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz y del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao. Es miembro del Cento ‘Cristianisme i Justícia’, de Barcelona, y profesor invitado en la Facultad de Teología de Italia Meridional, en Nápoles. Colabora asiduamente en revistas y publicaciones de España, Europa y Latianoamérica. Actualmente ejerce su ministerio pastoral de presbítero en el Equipo Ministerial de Basauri (Vizcaya).