Las reflexiones contenidas en estas páginas son el resultado de los esfuerzos del autor por mantener, a la vez, firme y viva la confesión de su adhesión a la Iglesia, como parte integrante de su fe y su vida cristiana, y ofrecer pistas para dotarle de significatividad en la sociedad actual. Por eso, a la confesión de la fe en la Iglesia, en su caso puesta a prueba en alguna ocasión, pero gracias a Dios -dice él- nunca desmentida, se añaden después reflexiones que aclaran la naturaleza de la pertenencia a la Iglesia y algunas de las formas que puede revestir en las actuales circunstancias. La intención es mostrar a la vez la adhesión cordial a ella que esa pertenencia requiere y el margen de libertad, atención a los propios criterios cuidadosamente formados y la necesidad de discernimiento que, en determinados casos, esa adhesión puede exigir, precisamente para preservar la fidelidad al Evangelio, norma suprema para la Iglesia, sus instituciones y su funcionamiento.
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Prólogo 1. Creo en la Iglesia Dificultades para creer en la Iglesia Creer en Dios eclesialmente Las falsificaciones de la eclesialidad de la fe El gozo de pertenecer a la Iglesia o la comunión de los santos 2. La pertenencia a la Iglesia. Consideraciones sobre su ejercicio Crisis de pertenencia en la Iglesia actual Los muchos aspectos de la pertenencia a la Iglesia El ejercicio de la pertenencia a la Iglesia La eclesialidad. Dimensión constitutiva de la existencia cristiana La pertenencia a la Iglesia, don de Dios: el lado místico de la pertenencia La dimensión institucional de la pertenencia y su relatividad La pertenencia, tarea que realizar personalmente. Algunos rasgos distintivos Pertenecer a la Iglesia perteneciendo a una Iglesia¡Error!Marcador no definido. Pertenecer a la Iglesia en la situación actual 3. Pertenencias parciales a la Iglesia Algunas consideraciones preliminares La pertenencia como hecho psico-social La pertenencia desde el punto de vista religioso Crisis de las instituciones religiosas Formas más importantes de pertenencia parcial a la Iglesia Materiales y consideraciones útiles para la elaboración de posibles ‘dictámenes teológicos’ y de una decisión pastoral sobre las pertenencias parciales a la Iglesia 4. Por una presencia significativa de la Iglesia en el mundo actual Diferentes modelos en la autocomprensión de la Iglesia La Iglesia como sociedad perfecta La Iglesia como misterio de comunión Hacia una redefinición de la presencia de la Iglesia en la sociedad Solidaridad y servicio como principios reguladores de la presencia de la Iglesia en la sociedad El diálogo: interlocutores, formas y propiedades La colaboración: agentes, formas y campos de aplicación La institucionalización de la presencia y del servicio de las comunidades cristianas El problema de la identidad y la confesionalidad de las instituciones cristianas Hacia una espiritualidad del cristiano comprometido en tareas de servicio: una espiritualidad centrada en la actitud teologal 5. La sal y la luz: dos dimensiones de la presencia de las comunidades cristianas en la sociedad Dos formas de presencia en el mundo. Dos formas de ejercicio de la misión Una indispensable y sucinta referencia a la historia El Concilio Vaticano II y la ‘misión de encarnación’ Hacia una nueva consideración de la visibilidad de la Iglesia en la sociedad del siglo xxi 6. Fidelidad al Vaticano II en el siglo xxi La actual situación de la Iglesia en relación con el Concilio La crisis posconciliar, clave en la división de las aplicaciones del Concilio El recurso al Vaticano II cincuenta años después Los signos de los tiempos en el Vaticano II Hacia una relectura del Vaticano II desde los signos de los tiempos del momento actual Una doble crisis en estrecha relación La verdadera raíz de la crisis religiosa contemporánea Llamada a la conversión de los cristianos y a la reconversión de las estructuras de la Iglesia La pobreza en el mundo El estatuto de la mujer en la Iglesia El cristianismo en un mundo globalizado Algunos consejos para la realización de la identidad cristiana a la escala reducida de las pequeñas comunidades 7. La recepción del Concilio en España El Concilio en la Iglesia de España Los obispos españoles y la recepción del Concilio El ‘golpe de timón’ pastoral de Roma y de la Iglesia en España Una mirada al futuro: fidelidad al Vaticano II en el siglo xxi 8. El papa Francisco: una sorpresa y una esperanza Una sensación de crisis generalizada La elección del papa Francisco De los gestos del papa a su mensaje Del mensaje a las iniciativas reformadoras A modo de conclusión: abierta a la esperanza
Про автора
Juan Martín Velasco (Santa Cruz del Valle, Ávila, 1934) es doctor en Filosofía por la Universidad Católica de Lovaina y profesor emérito de la Universidad Pontificia de Salamanca. Ha sido director del Instituto Superior de Pastoral durante dieciséis años y rector del Seminario de Madrid desde 1977 a 1987. Autor de numerosas obras y artículos sobre filosofía y fenomenología de la religión, en PPC ha publicado: ‘El hombre y la religión’ (2002), ‘Ser cristiano en una cultura posmoderna’ (2008, 3ª ed.), ‘El hombre y la religión’ (2002), ‘Mística y humanismo’ (2008, 2ª ed.), ‘Orar para vivir. Invitación a la práctica de la oración’ (2009, 2ª ed.), ‘¡Ojalá escuchéis hoy su voz!’ (2012, 2ª ed.). Ha colaborado en ‘La fe’ (2005), ‘Evangelizar, esa es la cuestión.’ (2006), en ‘Teología de la vida: comienzo y final’ (2009) y en ‘Fijo los ojos en Jesús’ (2013, 4ª ed.).
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