Die Veden sind das älteste indische Schrifttum, das in Form unmittelbarer psychischer Eingebung das Wahrheitsbewusstsein zum Ausdruck bringt.
Die Upanishaden sind Schriften, die diese Licht-Bewusstseinssubstanz der vedischen Seher durch die Vermittlung des erleuchteten Geistes in einer Erfahrungsphilosophie zum Ausdruck bringen, deren Ziel jedoch nicht mentale Analyse ist, sondern das Geleiten auf den Weg der Erfahrung durch eine zunehmende Läuterung und Erleuchtung des Bewusstseins.
Wie in den Veden, so ist auch in den Upanishaden der psychische Innenraum, die seelische Gegenwart in den Versen die zentrale Botschaft, das Ziel und die durch Gewissheit führende Kraft der Eingebung, die den Sucher nach göttlicher Einswerdung zu dieser Erfahrung und Bewusstseinsumwandlung weist.
Sri Aurobindo hat durch seine Übersetzung und Erläuterung der Upanishaden diese Erfahrungskraft mit dem Bewusstsein der supramentalen Verwirklichung gestärkt und durchdrungen, und so den Weg in die spirituelle Zukunft erneut und in größter Vollständigkeit vor der strebenden Menschheit aufgetan
Зміст
TEXT IN DEVANAGARI UND ÜBERSETZUNG
KOMMENTAR
1. Das Thema der Upanishad
2. Die Frage. Was für eine Gottheit?
3. Die Supramentale Gottheit
4. Das Ewige jenseits des Geistes
5. Das Höchste Wort
6. Die Notwendigkeit des Supramentalen
7. Geist und Supramental
8. Der Höchste Sinn
9. Der Sinn unserer Sinne
10. Das Super-Leben – Das Leben unseres Lebens
11. Der Große Übergang
12. Das Mental und das Brahman
13. Das Gleichnis von den Göttern
14. Die Verklärung des Selbstes und der Götter
15. Ein Wort zum Schluss
WEITERE KOMMENTARE
Kena Upanishad – Ein unvollständiger Kommentar. Vorwort
Das Selbst und die Sinne
I.
II. Der Geist
Ein Kommentar zur Kena Upanishad – Vorwort
Drei Kommentarfragmente
Kena Upanishad – eine teilweise Übersetzungmit Anmerkungen
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