‘Alle echte Religionswissenschaft muß auf eine Tatsachengrundlage bezogen sein. Religionswissenschaft ist keine willkürliche Spekulation über jenseitige Wirklichkeiten. Die Tatsachengrundlage, die die Basis aller Religionswissenschaften sein muß, liefern die historische Religionen der Welt in ihren Kultbräuchen und Gottesvorstellungen, ihren ethischen Anschauungen und Glaubenshaltungen. Wenn wir hier von Tatsachen sprechen, so liegt der Tatsachencharakter nicht etwa darin, daß die in den verschiedenen religiösen Traditionen überlieferten Vorstellungen, die mythischen Berichte und die an die Kultpraktiken geknüpften Erwartungen Tatsachen, also objektive Wirklichkeit betreffen und also in diesem Sinne ‘wahr’ sind, sondern darin, daß alle diese Erscheinungsformen religiöse Lebens historisch sind, d.h. in der Ebene der tatsächlichen Geschichte gegeben sind.’
Gustav Mensching
Mục lục
Inhaltsverzeichnis
Einleitung der Herausgeber
1. Leben und wissenschaftlicher Werdegang
2. Methodische Entwicklung
2. 1. Angewandtes Religionsverständnis
2. 2. Angewandte Religionswissenschaft
2. 3. Die Toleranzphänomenologie
2. 3. 1. Der Dualismus von Wahrheit und Irrtum
2. 3. 2. Zur Phänomenologie des Irrtums
Vorwort
1. Irrtum als religiöse Unrechts- und Unheilsbezeichnung
2. Irrtum als Fehlurteil einer Religion über Fremdreligionen
3. Objektiver Irrtum in den Vorstellungen der Religionen voneinander
4. Irrtümliche Wunderdeutungen
5. Aberglaube als beweisbarer Irrtum
6. Religiöser Betrug als beabsichtigter Irrtum
7. Irrtümer in der Deutung kultischer Traditionen
8. Irrtümliche Schriftbeweise
9. Irrtümliche Welterklärungen
10. Sprachliche Irrtümer in den Religionen
11. Irrtümliche religiöse Zukunftserwartungen
12. Religiöse Vorurteile als unheilvolle Irrtümer
Nachwort
Herausgeber und Autoren
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