Los textos ‘Sobre el Sol’y ‘Sobre el Lumen’ se sitúan como una invitación del filósofo italiano a que observamos detenidamente y con una mirada nueva algo tan cotidiano como la imagen del Sol y la naturaleza de la luz, para que, de esta manera, nos asombraremos de lo que pueden decirnos acerca del universo, de su procedencia divina y de nuestra propia vida en el universo. En efecto, el texto intenta ejercitarnos en la suspensión momentánea de esa mirada cotidiana que juzga y encuentra el mundo siempre igual y que, por ello mismo, no encuentra nada nuevo en un horizonte perdido en la monotonía de un universo predecible y ordinario, para que, a través del juego de analogías, alegorías y metáforas, descubramos lo que la imagen del Sol y el fenómeno de la luz encierran en sí para aquellos que deseen renovar su visión de las mismas.
En la precedente edición hemos invertido el orden de los tratados para ayudar a la comprensión de los mismos. Ambos opúsculos tienen como misión una elevación de la mirada interior hacia realidades superiores que se hallan ocultas o simbolizadas en las imágenes sensibles del Sol y de la luz y que una visión interpretativa más profunda puede revelarlas y esclarecerlas.
Mục lục
Sobre el Sol
Proemio de Marsilio Ficino al Libro sobre el Sol para el magnánimo Piero de Medici
Capítulo I
Palabras de Marsilio Ficino al lector, que este libro es alegórico y anagógico más bien que dogmático
Capítulo II
De qué modo la luz del Sol es semejante al Bien mismo, es decir, a Dios
Capítulo III
El Sol es el iluminador, el Soberano y el moderador de los cielos
Capítulo IV
Condiciones de los planetas respecto al Sol
Capítulo V
La virtud del Sol en las generaciones y los tiempos, en el nacimiento y en todas las cosas
Capítulo VI
Alabanzas de los Antiguos al Sol y de qué modo todas las fuerzas de las cosas celestes están en el Sol y provienen del Sol
Capítulo VII
Disposiciones de los signos y los planetas respecto al Sol y la Luna
Capítulo VIII
Los Planetas concordes al Sol y la Luna son felices, los discordes al contrario. De igual forma, saludan en cierto modo al Sol y a la Luna
Capítulo IX
El Sol es estatua de Dios. Comparación del Sol con Dios
Capítulo X
El Sol fue creado primero y en medio del cielo
Capítulo XI
Los dos lúmenees del Sol. El oficio de Apolo. Los grados de los lúmenes. El Sol representa todas las cosas divinas
Capítulo XII
La similitud del Sol con la divina trinidad y con los nueve ordenes de los ángeles. Y también sobre las nueve majestades divinas en el Sol y las nueve Musas alrededor del Sol
Capítulo XIII
Que el Sol no debe ser adorado como autor de todas las cosas
Sobre el Lumen
Proemio del florentino Marsilio Ficino al libro Sobre el Lumen para el magnánimo Piero de Medici
Capítulo I
Qué es el lumen en el cuerpo del mundo, en el Alma y en Dios: examen en todos sentidos del florentino Marsilio Ficino
Capítulo II
Descripción del lumen visible
Capítulo III
Nada es tan claro que el lumen y Dios, nada más obscuro
Capítulo IV
El lumen inteligible es causa de las cosas inteligibles, el visible de las visibles
Capítulo V
Lumen visible, racional, inteligible y divino
Capítulo VI
Por cuáles razones ascendemos de la luz visible a la invisible[…]
Capítulo X
Una cosa es el lumen, otra el calor y, además, el lumen antecede al calor
Capítulo XI
El lumen no es cualidad de lo iluminado, sino que es acto de lo que ilumina. Ni tampoco se mezclan los lúmenes. El lumen es vínculo del universo
Capítulo XII
El lumen imita a Dios; los grados del lumen, de los colores de las ciencias. El número siete y el nueve
Capítulo XIII
El lumen es algo casi espiritual. Los espíritus son ciertos lúmenes. La similitud del lumen con el alma y con los ángeles
Capítulo XIV
El lumen en Dios, en el ángel, en la razón, en el espíritu, en el cuerpo
Capítulo XV
Las almas, aunque sean llamadas lúmenes, no pueden disolverse en una sola, cual si fueran un lumen común
Capítulo XVI
El lumen es casi una divinidad visible, que refiere a Dios y que nos conduce gradualmente hacia las costumbres y cosas divinas
Capítulo XVII
Sobre el estado de los beatos, bajo el lumen divino y también de los miserables
Giới thiệu về tác giả
Marsilio Ficino nació el 19 de octubre de 1433 en Figline Valdarno, localidad de la provincia de Florencia en la región de la Toscana. Diotifece, su padre, fue médico personal de Cósimo de Medici, ‘el Viejo’, lo que le permitió a Ficino, desde muy temprano, establecer una relación cercana con la poderosa familia Medici, dirigente en ese momento del destino de Florencia. De hecho, Cósimo reconoció el talento del joven Marsilio a tal punto que, a sus 19 años de edad, es decir, hacia 1452, el propio Cósimo le encargó la tarea de traducir al divino Platón de la lengua griega a la latina, tarea que no comenzó sino hasta 1462, cuando Cósimo puso a disposición de Ficino su villa de Careggi para establecer allí la Academia Florentina, que durante el insigne gobierno de Lorenzo de Medici ‘el Magnífico’, nieto de Cósimo, Ficino trasformó en la Academia Platónica. Ficino terminó la traducción de toda la obra platónica hacia 1468, pero su revisión lo llevó a publicarla hasta 1484.
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