Iesod, cuyo nombre en hebreo significa fundamento, base, es la novena séfira en el Árbol de la Vida de la Cábala. En su región superior, reina el Señor Chadai El Hai. Cerca de Él, se encuentra el orden angélico de los Kerubim (los Ángeles de la religión cristiana), a su cabeza el arcángel Gabriel. La parte material de Iesod es la Luna que en su dimensión espiritual simboliza la pureza… Se dice en los Evangelios: Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios. Dios, es decir, la plenitud de todos los sefirots: es decir la ciencia, la comprensión y la penetración de Hod; los perfumes, los colores, la belleza y los encantos celestiales de Netzach; la luz y el esplendor de Tipheret; el poder de Geburah, la victoria sobre todas las dificultades, sobre todos los enemigos interiores y exteriores; la protección, la justicia, la bondad y la generosidad de Hesed; la estabilidad y la tenacidad de Binah, el conocimiento del Karma y de los destinos; la sabiduría eterna y la armonía inexpresable de Hochmah; la omnipotencia de Kether. Y Iesod, la base, recibe las virtudes de todos estos sefirots, es una condensación, una síntesis de las virtudes de todos los sefirots. Por ello se le llama la base. Porque la pureza es la base de todas las realizaciones espirituales.
Mục lục
I Iesod refleja las virtudes de los demás sefirot.— II Cómo comprender la pureza.— 1. La nutrición, punto de partida para un estudio de la pureza.— 2. La selección.— 3. La pureza y la vida espiritual.— 4. La pureza en los tres mundos.— 5. El río de vida.— 6. La pureza y la paz.— 7. El poder mágico de la confianza.— 8. La pureza en la palabra.— 9. Elevarse para encontrar la pureza.— 10. ‘Bienaventurados los puros de corazón…’.— 11. Las puertas de la Jerusalén celestial.— III El amor y la sexualidad.— IV Métodos de purificación.— 1. El manantial.— 2. El ayuno.— 3. Cómo lavarse.— 4. El verdadero bautismo.— 5. Cómo trabajar con los Ángeles de los 4 elementos durante los ejercicios de respiración.— Referencias bíblicas
Giới thiệu về tác giả
Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), filósofo y pedagogo francés de origen búlgaro, llegó a Francia en 1937. Aunque su obra aborda los múltiples aspectos de la ciencia iniciática, él precisa : ‘ A través de mi enseñanza, deseo daros nociones esenciales sobre el ser humano: cómo está construido, sus relaciones con la naturaleza, los intercambios que debe hacer con los demás y con el universo, con el fin de beber de las fuentes de la vida divina…’.
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