Wilhelm Martin Leberecht de Wette 
Allgemeine Geschichte der christlichen Sittenlehre, 1. Geschichte der vorchristlichen und altkatholischen Sittenlehre [PDF ebook] 

Omulimu guno Kitange, ali kibawa mu linnya lyange kikola ng’ekirung’amya okuyamba abasomi bonna okusobola okumanya amateeka ag’ensi ey’omwoyo ku nsonga y’okufuna okuddamu okuva eri Katonda era nga ki …

Lorsque nous essayons de nous comprendre et de comprendre le monde dans lequel nous vivons, nous nous tournons souvent d’abord vers la science – et ensuite, s’il reste des lacunes dans notre comprehe …

Tusanga Abakristaayo bangi nga bategeera omugaso gw’okusaba, naye bangi ku bo balemererwa okufuna okuddamu kwa Katonda kubanga tebamanyi kusaba okusinziira ku kwagala kwa Katonda. Kinuma nnyo okulaba …

Omulimu guno gw’abo abayaayaana okutambulira mu bulamu obuwanguzi nga bafuna okukkiriza okutuufu okusobola okuddiza Katonda ekitiibwa, nga babunyisa okwagala kwa Katonda n’okugabana enjiri ya Mukama. …

Mu byawandiikibwa mu Eby’abaleevi mu Ndagaano enkadde mwe muli n’ebyo ebintu ebisemberayo ddala obutono mu kusinza Katonda. Abantu abamu bamanyi okugamba nti Eby’abaleevi kyogera ku mateeka ag’okuwaa …

神的藝術，建立神的國度   人們透過世界上超過七千種語言進行交流。他們還會唱歌、跳舞、繪畫、講道、演戲和設計不同的交流方式，去使人們的心靈、靈魂、頭腦和力量充滿生氣。神賜予每個群體獨特的藝術表達方式，使其成員能夠宣揚真理，並在我們所生活的敗壞世界中，為他人帶來醫治、希望和喜樂。  《貼近神心意的社群藝術》強調「共創本地藝術」（Creating Local Arts Toget …

កិច្ចការនេះជីកកកាយទៅក្នុងមេរៀន និងអត្ថន័យផ្សេងៗពីគញនៃការថ្វាយតង្វាយ ដែលបានផ្តល់តាមរយៈការបើកសម្តែងដោយផ្ទាល់នៃ តង្វាយដុត តង្វាយម្សៅ តង្វាយមេត្រី តង្វាយលោះបាប និងតង្វាយសម្រាប់ការរំលង ដែលពួកគេបានសម្រាប់ដ …

Ova knjiga Zemlja u kojoj teče med i mleko vraća nas na korake Mojsija i Isusa Navina, kao što su oni marširali samo sa verom i verovanjem u obećanje Božje. Ja verujem da će čitaoci dobiti blagoslov …

First published in 1529, Martin Luther’s “The Small Catechism” was written for the education of children in religious doctrine. It reviews The Ten Commandments, The Lord’s Prayer, the Sacraments of B …

社會越來越不公平，怨氣越來越激烈，人與人之間越來越多分爭，群眾的觀點傾向兩極化，大多數人都說這樣才好，那樣才對，但觀乎他們的言行，互相的目標似乎都不是要好或是要對，而祇是要贏。有權有勢的人毫不理會普羅大眾的訴求，態度傲慢囂張，光天化日之下說謊，甚至橫行無忌，連創作歪理的功夫都省卻，任人怎樣不滿，任人怎樣批評，都視若無睹；另一方面，無權無勢的群眾以辱罵來宣洩忿怒，事無大小都全力抗衡，為反而反，往往 …