La sua e identico ne è il sacerdote principale, una e identica la vittima, Gesù Cristo, soltanto il modo di fare l’offerta è differente, cruento sulla croce, incruento sull’altare (Pio XII, Enciclica Mediator Dei, II 1: EE 6, 493-494). Esso si rinnova perché la Chiesa si unisca al sacrificio del suo Capo e s’inserisca in esso, partecipandovi, al fine di trarne i frutti salvifici. A tal fine è necessaria una partecipazione spirituale dei fedeli (cfr. ivi, 506-528), non è necessaria, invece, la santa comunione che è una parte integrante del sacrificio ed è obbligatoria soltanto per il sacerdote celebrante. Non è necessaria la presenza dei fedeli alla celebrazione, perché la santa messa è sempre un atto pubblico, a favore di tutta la Chiesa.Ma ne risulta l’assoluta necessità della santa messa per la salvezza eterna, in quanto in essa si rinnova e rende presente il sacrificio redentore di Gesù Cristo. La sua obbligatorietà scaturisce dalla virtù della religione (giustizia verso Dio) e dal suo valore salvifico del tutto fondamentale.
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