Notre epoque assiste a une montee des fondamentalismes religieux. Dans des milieux en crise d’identite profonde, ce type de conviction peut securiser en donnant des reperes consideres comme surs, immuables, veridiques. Depuis les attentats du 11 septembre 2001 et la proclamation de l’Etat islamique d’Irak et du Levant, la nebuleuse fondamentaliste islamique, dans sa forme djihadiste, inquiete par sa capacite croissante a attirer des musulmans et a recruter des non-musulmans fraichement convertis, jusqu’en Europe.Or l’extrmisme d’inspiration musulmane, peru travers une actualit dramatique, ne se rduit pas des conjonctures sociales et internationales. Il s’inscrit dans un fondamentalisme religieux particulier ou, plus exactement, dans un faisceau d’idologies politico-religieuses qui, depuis plus d’un sicle, ont circul dans les socits du monde musulman, surtout dans sa partie arabe, en rponse une srie de crises internes et externes.Malgr sa pertinence, l’analyse sociopolitique n’est donc pas en mesure, elle seule, de rendre compte de la drive fondamentaliste. La nature religieuse du phnomne ne peut tre lude. Elle implique une prise en compte des logiques inhrentes la rflexion thologique. C’est ce que les spcialistes de l’islam runis autour de Michel Youns ont entrepris d’expliquer. Ils vont au-del d’une reprsentation superficielle de ce courant de pense et des mobilisations qu’il inspire. Ils nous aident comprendre plus profondment un phnomne religieux et politique devenu crucial en ce dbut du xxie sicle.Michel Youns, professeur de thologie et d’islamologie l’Universit catholique de Lyon, dirige le Centre d’tudes des cultures et des religions (CECR). Ont contribu cet ouvrage : Samir Amghar, Maurice Borrmans, Malek Chaieb, Bndicte du Chaffaut, Philippe Dockwiller, Ali Mostfa, Emmanuel Pisani, Haoues Seniguer, Bertrand Souchard et Michel Youns.Prface de Ghaleb Bencheikh
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