De acuerdo con la teoría política republicana, la libertad del pueblo como conjunto de personas requiere que estas estén públicamente protegidas contra el sometimiento o la dominación en el ejercicio de las libertades básicas. Pero no hay protección pública sin un Estado coercitivo. Esto plantea un problema, ya que, según todos los enfoques, la coerción resta libertad a los coaccionados. Al abordar este problema, Philip Pettit sostiene que la coacción estatal no implica sujeción o dominación si las personas comparten por igual el control democrático de la dirección que toma. Propone una teoría normativa de la democracia bajo la cual el objetivo es asegurar que la coacción política no sea dominante y, vinculándola con la política, complementa la teoría con un modelo realista de instituciones que podrían promover ese objetivo. En los términos del pueblo es un enfoque original de la lógica y la organización de la democracia, que ofrece una nueva orientación para el pensamiento democrático.
关于作者
Catedrático L. S. Rockefeller de Ciencias Políticas y Valores Humanos en la Universidad de Princeton desde 2002, es, además, catedrático distinguido de Filosofía en la Universidad Nacional de Australia. Su trabajo ha versado sobre teoría moral y política y sobre cuestiones fundamentales en filosofía de la mente y metafísica. Considerado uno de los más sólidos exponentes del llamado neorrepublicanismo, su teoría se edifica sobre la concepción de la libertad como no-dominación. Entre sus libros cabe mencionar: «The Common Mind» (1996); «Rules, Reasons and Norms» (2002); «Made with Words: Hobbes on Language, Mind and Politics» (2008); «Just Freedom: A Moral Compass for a Complex World« (2014), y, en castellano, «Republicanismo. Una teoría sobre la libertad y el gobierno» (1999); «Una teoría de la libertad» (2006), y «Examen a Zapatero» (2007). Una colección de artículos sobre su obra, «Common Minds: Themes from the Philosophy of Philip Pettit», apareció en 2007.
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