Sybille Frank 
Der Mauer um die Wette gedenken [PDF ebook] 
Die Formation einer Heritage-Industrie am Berliner Checkpoint Charlie

Inhalt
Danksagung
Einleitung: Heritage als unentdecktes Forschungsfeld
I Theoretische Grundlagen: die angloamerikanische Heritage-Debatte
1. Wie es begann: die Debatte um die britische Heritage-Industrie
1.1 Im Anfang war das Wort: der Heritage-Boom im Großbritannien der siebziger Jahre
1.2 Die marxistischen Kritiker: Heritage als Entropie
1.3 Die Befürworter: Heritage als Katalysatorin sozialen Wandels
1.4 Der Vermittler: David Lowenthals Vorschlag einer formalen Definition von ›History‹ und ›Heritage‹
1.5 Zusammenfassung der Debatte um die britische Heritage-Industrie: Heritage ohne Soziologie?
2. Internationale Bezüge: Heritage als globales Feld soziokultureller Praxis
2.1 Heritage als globales Feld touristischer Praxis und des Konsums von Zeichen
2.2 Kulturwissenschaftliche Ansätze: Heritage als Medium interkultureller Verständigung
2.3 Heritage-Industrie reloaded: Heritage als ökonomisiertes Medium der lokalen Austragung kultureller Dissonanz
2.4 Zusammenfassung der internationalen Debatte: ‘Enter the Matrix!’
2.5 Abschließende Begriffsbestimmungen: ›Heritage‹ und ›Heritage-Industrie‹
II Empirische Anwendung: der Streit um den Berliner Checkpoint Charlie
3. Vom Checkpoint zum ‘Scheckpoint’: Einführung in die Geschichte des und die Akteure am Checkpoint Charlie
3.1 Zur weltweiten Berühmtheit des Checkpoint Charlie
3.2 Berlin im Umbruch: neue städtische Leitbilder und Politikformen
3.3 Die Entwicklung des Checkpoint Charlie nach dem Fall der Mauer
4. Erster Konflikt: vom Checkpoint zum ‘Zoffpoint’
4.1 ‘Berliner Provinzposse’: verkleidete Schauspiel-studierende am Checkpoint Charlie
4.2 Räumliche Gestalt: der Checkpoint Charlie als paradigmatische Heritage-Stätte
4.3 Der Checkpoint Charlie als außergewöhnliche Heritage-Stätte
4.4 Fazit: die Konstruktion des Checkpoint Charlie als Opfer-Ort
5. Zweiter Konflikt: vom Checkpoint zum ‘Schreckpoint’
5.1 Die Eröffnung einer privaten Maueropfer- Gedenkstätte durch das Mauermuseum
5.2 Diskurse: ‘Wie gedenkt man der Mauer – lieber authentisch oder mit Gemüt?’
5.3 Fazit: Geschichtsrepräsentationen im Wettstreit (History vs. Heritage)
6. Der Checkpoint Charlie als Opfer-Ort und die Unmöglichkeit, von Disney zu lernen
6.1 Risiken und Nebenwirkungen von Opfer-Orten: ein Forschungsüberblick zum Thema dark tourism
6.2 ‘Die Wirkung des Objekts ist absolut schädlich’: Trivialisierung von Gedenken am Checkpoint Charlie durch Kommerzialisierung
6.3 Fazit: Heritage-Dissonanz durch die Produktion von Orten
7. Disneyfizierung als Vorwurf mangelnder Authentizität und als kultureller Kampfbegriff
7.1 Suchen Heritage-Touristen nach Authentizität, und wenn ja, was ist das? – ein Forschungsüberblick zum Thema ›Authentizität‹
7.2 Der Checkpoint Charlie als disneyfizierter Ort: eine Einordnung in die Forschungsliteratur
7.3 Fazit: Heritage-Dissonanz durch Vielfachproduktion (Orte des Geschehens vs. Orte internationaler Aufmerksamkeit)
8. Vom ‘Nachbarschaftsstreit’ zur ‘Hauptstadtposse’: Fallstricke und Schlupflöcher politischer Steuerung
8.1 Ebenenkonflikte: die Herausforderung, ‘Kiez mit Weltgeschichte in Übereinstimmung zu bringen’
8.2 Öffentliche Gegenmodelle zum privaten Mauergedenken
8.3 Finale: von der ‘gefälschten Mauer’ zur ‘Klagemauer’
8.4 Die Eröffnung der Checkpoint Gallery: der Bauzaun als Manifest
Schlussbetrachtung: die Formation der Heritage- Industrie am Berliner Checkpoint Charlie
Literatur

Sybille Frank, Dr. phil., ist wissenschaftliche Mitarbeiterin im Forschungsschwerpunkt »Eigenlogik der Städte« der TU Darmstadt.