विषयसूची
Inhalt: I. Epochengrenzen und Epochenspezifik: Volker Gerhardt , Die Moderne beginnt mit Sokrates. – Roland Mortier , Diversités culturelles: Aufklärung allemande – Lumières françaises. – Jean École , Wolff était-il un Aufklärer? – II. Praxis der Theorie: Vernunft und Erfahrung: Rainer Specht , Erfahrung mit Vernunft. Leibniz und Locke über die Möglichkeit von Erfahrungswissenschaften. – Helmut Holzhey , Das metaphysische Bedürfnis. – Wilhelm Schmidt-Biggemann , Pietismus, Platonismus und Aufklärung: Christian Thomasius: Versuch vom Wesen des Geistes. – Claude Weber , ‘Naturae mentis nostrae conscii ad exempla attendentes.’ Zur Funktion des Exempels in Christian Wolffs Schriften zur Metaphysik. – III. Theorie der Praxis: Recht und Politik: Friedrich Vollhardt , Die Grundregel des Naturrechts. Definitionen und Konzepte in der Unterrichts- und Kommentarliteratur der deutschen Aufklärung. – Horst Dreitzel , Universal-Kameral-Wissenschaft als politische Theorie: Johann Friedrich von Pfeiffer (1718-1787). – Knud Haakonssen , The New Adam Smith. – Hinrich Rüping , Thomasius und Carpzov. – Klaus Luig , Leibniz und die gerechte Ordnung des Erbrechts. – IV. Praxis der Aufklärung: Jean Mondot , Thomasius und das Geheimnis der Franzosen. – István G. Tóth , Buch und Bauer in Ungarn im Zeitalter der Aufklärung. – Uta Janssens-Knorsch , Praktische Aufklärung oder die ‘verbesserte Erziehung’. Ein illustres Vorbild: Marie Leprince de Beaumont. – Frauke A. Kurbacher , Passion und Reflexion: Zur Philosophie des Philosophen in Johann Georg Walchs ‘Gedancken vom Philosophischen Naturell’. – V. Schlüsselbegriffe der Aufklärung: Günter Gawlick , G.F. Meiers Theorie der Freiheit zu denken und zu reden. – Michael Albrecht , Moses Mendelssohn über Vorurteile. – Gerhard Sauder , Vollkommenheit. Christian Wolffs Rede über die Sittenlehre der Sineser. – Paolo Quintili , Critique philosophique et critique des arts chez Diderot. De l”Encyclopédie’ aux ‘Salon’ (1751-1781). – Frank Grunert , Die Objektivität des Glücks. Aspekte der Eudämonismusdiskussion in der deutschen Aufklärung. – Ulrich Dierse , ‘Et ego in Utopia.’ Tod und Unsterblichkeit in glücklichen Gefilden. – Peter-Eckhard Knabe , ‘ … operaretur eum’. Warum es gilt, unseren Garten zu bestellen, und wie Candide und Rasselas zu dieser Überzeugung gelangen. – VI. Kritik der Religion: Vernunft und Glauben: Ursula Goldenbaum , Philosophie im Spannungsverhältnis von Vernunft und Glauben. Das Beispiel des Briefwechsels zwischen Samuel Clarke und Gottfried Wilhelm Leibniz. – Daniel Minary , Deutsche religionskritische Aufklärung als praktische Philosophie. – Hisayasu Nakagawa , De l’Au-delà à l’Ici-bas: L’Abbé Chaudon et Deserres de la Tour. – Giuseppe Ricuperati , Pietro Giannone: An Itinerary in European Freethinking. – Simone Zurbuchen , Der Philosoph des 18. Jahrhunderts zwischen Esoterik und Exoterik: Zur Strategie der radikalen Aufklärung.
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