La gran transformación que hoy está en curso es el paso de una economía de mercado, a una sociedad solo de mercado. Este paso transformó todo en mercancía, y lo que era sagrado y respetado como la vida, el agua potable, los órganos humanos, la conciencia y la verdad se han convertido en objeto de intercambio, de compraventa. Una sociedad así, exclusivamente de mercado, en la que la economía se convierte en el único eje estructurador de la vida social, somete a la política a sus dictados y envía al limbo a la ética. En esta sociedad lo que importa es el beneficio económico individual o corporativo, y generalmente este beneficio es alcanzado a costa de la devastación de la naturaleza y de la gestación perversa de desigualdades sociales.
Existe sin embargo otra gran transformación en curso, la de la ecología, que es su opuesto dialéctico. Penetra en la conciencia colectiva humana el hecho de que el 90 por ciento de los daños a la naturaleza se debe a la actividad irresponsable e irracional de las elites del poder económico, político, cultural y mediático, que deciden por su cuenta el rumbo del mundo. Esta transformación de la conciencia ecológica nos urge a interrumpir el camino hacia el precipicio.
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INTRODUCCIÓN
La era de las amenazas y de las promesas globales
Primera parte
Econo Mía
1. ‘Soy un técnico, pero tengo técnica solo dentro de la tecnica’
2. La sociedad de mercado: nuestro pecado original
3. Volamos a ciegas, pero sí hay una carta de navegación
4. Del ilusorio gen egoísta al carácter cooperativo del genoma humano
5. ¿Quién manda realmente en el mundo de hoy?
6. Una gobernanza global construida por los mercaderes
7. La economía verde: ¿el último asalto a la naturaleza?
8. El caso Brasil: ¿una empresa internacionalizada?
9. Ética y responsabilidad socioambiental de las empresas
10. Los pueblos originarios nos enseñan el ‘buen vivir’
segunda parte
política
1. El calendario de la evolución cósmica nos da esperanza
2. El estado natural de las cosas es la evolución, no la estabilidad
3. Articular el contrato natural con el contrato social
4. Constitucionalismo ecológico: el ejemplo de América Latina
5. La exigencia de revisar y reinventar conceptos
6. El cuidado como nuevo paradigma en las relaciones
7. La convivencialidad: una virtud que nos falta
8. La arrogancia: el vicio persistente de Occidente y de las Iglesias
9. El ateísmo ético purifica la religión y libera su verdadera misión
10. ¿Qué pensar del ser humano después de la Shoah?
11. El necesario rescate de la inteligencia emocional y espiritual
tercera parte
ecología
1. La Tierra, el gran pobre que clama por la liberación
2. La urgencia de enfrentar la sexta extinción en masa
3. ¿Acaso la Madre Tierra ya no nos quiere en su seno?
4. Sustentabilidad: tentativa de definición globalizante
5. Cinco ‘R’ en contra del consumismo y a favor de la sustentabilidad
6. El respeto: fundamento de la ética, de los derechos humanos y de la naturaleza
7. ¿Qué es la vida? Comentarios sobre el aborto
8. Escuchar a la naturaleza: la lección de los pueblos originarios
9. ¿Qué pasa si la Tierra se libra de la especie humana?
10. Dios está dentro y fuera del proceso evolutivo
CONCLUSIÓN
La importancia de la espiritualidad y la religiosidad en la gran transformación
BIBLIOGRAFÍA
Tentang Penulis
LEONARDO BOFF (1938), teólogo y filósofo, doctor honoris causa por las universidades de Turín y Lund (Suecia), ha sido galardonado en muchos países por su lucha en favor de los débiles, los oprimidos y los marginados, así como por su defensa a ultranza de los derechos humanos. Es, junto con Gustavo Gutiérrez, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación. Desde 1980 se ha venido ocupando intensamente en temas de ecología, participó en la redacción de la «Carta de la Tierra» y ha ayudado a formular una «ecología de la liberación». Ha publicado más 100 libros, de los cuales cerca de 30 han sido editados por Ediciones Dabar.
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