O ano de 1520 foi de importância fundamental para os rumos que a história tomou na época da Reforma evangélica. Naquele ano, Martinho Lutero elaborou boa parte do seu programa para a renovação da Igreja ‘na cúpula e nas bases’.
O Debate de Leipzig (27 de junho a 15 de julho de 1519) havia estimulado a discussão sobre várias questões importantes relativas à situação da Igreja. Acelerara igualmente as tentativas das autoridades e dos demais defensores da Igreja Católica Romana no sentido de se chegar a uma palavra final na controvérsia que abalava a ordem vigente. Em agosto e novembro de 1519, respectivamente, as Faculdades de Teologia das Universidades de Colônia (Alemanha) e Lovaina (na atual Bélgica) entraram na luta com toda a autoridade que lhes era própria como centros de produção teológica; condenaram uma série de sentenças teológicas de Lutero como heréticas. As condenações foram publicadas em fevereiro de 1520. Em abril do mesmo ano, João Eck, um dos mais persistentes adversários de Lutero, publicou um escrito em defesa do primado do papa, combatendo a posição de Lutero neste assunto. Em meados de 1520, finalmente, a Cúria elaborou a bula Exsurge domine, uma espécie de ultimato que concedeu a Lutero mais um prazo dentro do qual deveria revogar suas ‘heresias’. Caso contrário seria excomungado. Desde 1o de outubro, o mais tardar, Lutero tinha conhecimento da publicação da bula. Estava-se, pois, a um passo do rompimento definitivo.
Em meio a esta situação, Lutero elaborou boa parte do programa alternativo que propôs aos cristãos de seu tempo. Surpreendentemente, quanto maior era o perigo que corria frente às autoridades constituídas de sua Igreja, mais criativo e produtivo se tornava. Seu ponto de partida foi a realidade vivida da justificação do pecador somente pela fé. Baseado na Sagrada Escritura, como a única autoridade para a fé e para a vida dos cristãos, o programa de Lutero foi extraordinariamente dinâmico. Foi, em termos atuais, revolucionário.
Inhoudsopgave
Créditos
Introdução
Catorze Consolações
Capítulo 1 – A Primeira Imagem – O Mal Dentro de Nós
Capítulo 2 – A Segunda Imagem – O Mal Futuro ou o Mal à Nossa Frente
Capítulo 3 – A Terceira Imagem – O Mal Passado ou o Mal Atrás de Nós
Capítulo 4 – A Quarta Imagem – O Mal do Inferno ou o Mal Abaixo de Nós
Capítulo 5 – A Quinta Imagem – O Mal Esquerdo ou à Esquerda
Capítulo 6 – A Sexta Imagem – O Mal Direito ou à Direita
Capítulo 7 – A Sétima Imagem – Dos Males Superiores ou Acima de Nós
Capítulo 1 – A Primeira Imagem – O Bem Interno
Capítulo 2 – A Segunda Imagem – O Bem Futuro ou à Nossa Frente
Capítulo 3 – A Terceira Imagem – O Bem Passado ou Atrás de Nós
Capítulo 4 – A Quarta Imagem – O Bem Inferior ou Abaixo de Nós
Capítulo 5 – A Quinta Imagem – O Bem Esquerdo ou à Esquerda
Capítulo 6 – A Sexta Imagem – O Bem Direito ou à Direita
Capítulo 7 – A Sétima Imagem – O Bem Superior ou Acima de Nós
Modo de Confessar-se
Jesus
Conclusão
Oração de Manassés, Rei de Judá
Condenação Doutrinal dos Livros de Martinho Lutero, Feita por Alguns Mestres Nossos de Lovaina e Colônia.
Carta de Adriano, Cardeal de Tortosa, à Faculdade de Teologia de Lovaina
Condenação Doutrinal da Doutrina de Martinho Lutero pela Faculdade de Teologia de Lovaina
Condenação da Faculdade de Teologia de Colônia contra a Doutrina do Fr. Martinho Lutero
Resposta de Lutero à Condenação Doutrinal Feita por Nossos Mestres de Lovaina e Colônia
Das Boas Obras
Jesus
A Segunda Boa Obra
O Terceiro Mandamento
O Primeiro Mandamento da Segunda Tábua de Moisés
O Quinto Mandamento
O Sexto Mandamento
O Sétimo Mandamento
O Oitavo Mandamento
Breve Forma dos Dez Mandamentos. Breve Forma do Credo. Breve Forma do Pai-Nosso
Prefácio
A primeira tábua de Moisés, a da direita,
A segunda tábua de Moisés, a da esquerda,
Breve conclusão dos Dez Mandamentos
A transgressão dos mandamentos
O cumprimento deles
Jesus – O Credo
A primeira parte do Credo
A segunda parte
A terceira parte
O Pai-Nosso – Prólogo e introdução
A primeira petição
A segunda petição
A terceira petição
A quarta petição
A quinta petição
A sexta petição
A sétima petição
A respeito do Papado em Roma contra o Celebérrimo Romanista de Leipzig
Prólogo
Qual É a Contenda e o Assunto
Um Sermão sobre a Excomunhão,
Jesus
Um Sermão a respeito do Novo Testamento, Isto É, a respeito da Santa Missa
À Nobreza Cristã da Nação Alemã, acerca da Melhoria do Estamento Cristão
Jesus
À Sereníssima, Poderosíssima Majestade Imperial e à Nobreza Cristã da Nação Alemã.
Do Cativeiro Babilônico da Igreja
Jesus
O Sacramento do Batismo
O Sacramento da Penitência
A Confirmação
O Matrimônio
A Ordem
O Sacramento da Extrema-Unção
Carta de Lutero a Leão X, Sumo Pontífice
Jesus
Tratado de Martinho Lutero sobre a Liberdade Cristã
Por que os Livros do Papa e de Seus Discípulos Foram Queimados pelo Doutor Martinho Lutero
Jesus
Artigos e erros contidos nos livros do direito canônico e do papa, em virtude dos quais devem ser queimados e evitados com razão:
Over de auteur
Martinho Lutero nasceu em 1483 e morreu na cidade de Eisleben, na Alemanha. Filho de mineiro remediado, frequentou boas escolas, inclusive a universidade de Erfurt. Por sugestão do pai, começou a estudar direito, mas decidiu tornar-se monge. Ingressou na Ordem dos Agostinianos e passou a dedicar-se ao estudo da Bíblia. Foi ordenado sacerdote e obteve o grau de doutor em teologia. Atuou como professor na universidade de Wittenberg desde 1508 até a sua morte, em 1546.
Como professor responsável pela leitura e exposição das Sagradas Escrituras, percebeu que certas práticas e crenças da Igreja estavam em desacordo com a mensagem de Jesus. Passou a denunciá-las publicamente, mas não foi ouvido pelas autoridades responsáveis. Excluído da Igreja, persistiu em reclamar e propor alterações na forma de fazerem e dizerem as coisas tanto no culto como na vida coletiva e individual. Assim tornou-se um dos grandes reformadores da Igreja, mais pela força das circunstâncias do que por vontade própria. A fim de combater erros e propor manifestações de fé e piedade próprias do Evangelho, produziu escritos polêmicos, didáticos e pastorais, reformulou ordens de culto, compôs hinos e, juntamente com colegas da Universidade, traduziu, primeiro, o Novo Testamento e, depois, a Bíblia toda para a língua do povo. Suas obras, sucessivamente reeditadas e traduzidas, constituem um tesouro inestimável para todos que buscam compreender a identidade e vocação da Igreja cristã.
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