Cuprins
i-iv – Vorwort – Inhaltsverzeichnis – Einleitung – Erster Teil. Grundlagen – Erster Abschnitt. Zum exordium in den Lehrbüchern der Rhetorik und zum religiösen Eingang in der mittelalterlichen Dichtung – Vorbemerkungen – Kapitel I. Antike Rhetorik im Mittelalter – Kapitel II. Die ars dictandi – Kapitel III. Die ars poetriæ – Kapitel IV. Das Vorbild antiker Dichtungen – Kapitel V. Die ars prædicandi – Kapitel VI. Der religiöse Prolog – Tradition und Wandlung – Zweiter Abschnitt. Zu Form und Formen des Gebets – Typologie, rhetorische Struktur und Funktion in der Dichtung – Vorbemerkungen – Kapitel I. Zur Typologie des Gebets – Kapitel II. Rhetorik des Gebets – Kapitel III. Gebete in der mittelalterlichen Epik – Dritter Abschnitt. Zur theologischen Bildung der Dichter – am Beispiel Rudolfs von Ems – Vorbemerkungen – Kapitel I. Eine Berufung auf die schrift der wârheit – ihre Herkunft und Verbreitung – Kapitel II. Die Chöre der Engel und ihre hierarchische Ordnung – Kapitel III. Die Sieben Gaben des Heiligen Geistes und die paulinischen Charismata – Kapitel IV. Zum Gleichnis von der Himmlischen Hochzeit und seinen Auslegungen – Zweiter Teil Kommentare und Analysen – die Prologgebete Wolframs von Eschenbach und Rudolfs von Ems – Einleitung – Erster Abschnitt. Das Gebet des Kaisers in Rudolfs ‚Guotem Gerhart‘ – ein handlungsintegriertes Gebet – Kapitel I. Übertragung und Kommentar – Kapitel II. Interpretation – Zweiter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Rudolfs ‚Barlaam und Josaphat‘ – Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form – Kapitel II. Interpretation – Kapitel III. Der motus rationalis – eine mittelalterliche Denkform? – Dritter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Rudolfs ‚Weltchronik‘ – Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form – Kapitel II. Interpretation – Vierter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Wolframs ‚Willehalm‘ – Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form – Kapitel II. Interpretation – Fünfter Abschnitt. Vergleich der Gebete Wolframs und Rudolfs – Kapitel I. Initialen als Gliederungszeichen? – Kapitel II. Äußere Form und gedankliche Struktur – Aneignung und Erneuerung – Bibliographie – Register