Зміст
i-iv — Vorwort — Inhaltsverzeichnis — Einleitung — Erster Teil. Grundlagen — Erster Abschnitt. Zum exordium in den Lehrbüchern der Rhetorik und zum religiösen Eingang in der mittelalterlichen Dichtung — Vorbemerkungen — Kapitel I. Antike Rhetorik im Mittelalter — Kapitel II. Die ars dictandi — Kapitel III. Die ars poetriæ — Kapitel IV. Das Vorbild antiker Dichtungen — Kapitel V. Die ars prædicandi — Kapitel VI. Der religiöse Prolog – Tradition und Wandlung — Zweiter Abschnitt. Zu Form und Formen des Gebets – Typologie, rhetorische Struktur und Funktion in der Dichtung — Vorbemerkungen — Kapitel I. Zur Typologie des Gebets — Kapitel II. Rhetorik des Gebets — Kapitel III. Gebete in der mittelalterlichen Epik — Dritter Abschnitt. Zur theologischen Bildung der Dichter – am Beispiel Rudolfs von Ems — Vorbemerkungen — Kapitel I. Eine Berufung auf die schrift der wârheit – ihre Herkunft und Verbreitung — Kapitel II. Die Chöre der Engel und ihre hierarchische Ordnung — Kapitel III. Die Sieben Gaben des Heiligen Geistes und die paulinischen Charismata — Kapitel IV. Zum Gleichnis von der Himmlischen Hochzeit und seinen Auslegungen — Zweiter Teil Kommentare und Analysen – die Prologgebete Wolframs von Eschenbach und Rudolfs von Ems — Einleitung — Erster Abschnitt. Das Gebet des Kaisers in Rudolfs ‚Guotem Gerhart‘ – ein handlungsintegriertes Gebet — Kapitel I. Übertragung und Kommentar — Kapitel II. Interpretation — Zweiter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Rudolfs ‚Barlaam und Josaphat‘ — Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form — Kapitel II. Interpretation — Kapitel III. Der motus rationalis – eine mittelalterliche Denkform? — Dritter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Rudolfs ‚Weltchronik‘ — Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form — Kapitel II. Interpretation — Vierter Abschnitt. Das Eingangsgebet zu Wolframs ‚Willehalm‘ — Kapitel I. Erläuterungen zu Inhalt und Form — Kapitel II. Interpretation — Fünfter Abschnitt. Vergleich der Gebete Wolframs und Rudolfs — Kapitel I. Initialen als Gliederungszeichen? — Kapitel II. Äußere Form und gedankliche Struktur – Aneignung und Erneuerung — Bibliographie — Register