Jan-Dirk Müller 
Spielregeln für den Untergang [PDF ebook] 
Die Welt des Nibelungenliedes

I-VI – AVANT-PROPOS – EINLEITUNG: Das Nationalepos und seine Interpreten – Aporien der Deutung – Das Dilemma der Sagengeschichte – , Vokalität’ und kulturelles Wissen – Buchepische Integration im Zeichen der , Vokalität’ – Alterität: die Herausforderung der Ethnologie – , Spielregeln für den Untergang’ -Zum Vorgehen – I. Umschriften der Sage: Kollektiverinnerung? – Erzählen zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit – Wie denkt man sich die Verschriftlichung der Sage? – Spuren der Arbeit an der Sage – Erzählen gegen die Tradition – Markierte Ersetzungen – Syntagmatische und paradigmatische Integration (zur Isenstein-Episode) – Entproblematisierung, Wucherung, Amputation – Die Eingangsaventiure – Sagenhorizonte – II. Heroisches Erzählen und buchepische Komposition: Unendliche Rede: Ein Epos fängt an – Buchepos und Initialformel: die unterdrückte Bewegung – Das Ende und sein Dementi – Buchepos und Sagenerinnerung – Sivrits doppelte Jugendgeschichte – Erzählen in fingierter Mündlichkeit: Hagens niuwemære – Doppelungen – Störungen – Kalkulierte Unbestimmtheit – III. Nibelungische Gesellschaft: Personenverband – Treuekonflikte -Ambiguisierung von triuwe – Wer soll herrschen? – Heros, Adel, Landesherr – Heroen im Exil – Rehter beides muot – Frouwen ziehen – Warum der pfaffe als Opfer des Heros? – IV. Nibelungische Anthropologie: Wider Psychologisierung – zorn – trûren – Spannung von , außen* und , innen’ – herzen jâmer/her^eliebe – Die arme Königin – Kriemhilt, die gotes arme – Psychische Komplexität -Name und , Identität’ des Heros – übermuot – Personalität als Oberfläche. – V. Die Trübung der Sichtbarkeit: Transparenz der nibelungischen Welt -Antizipierte Sagenerinnerung – Löschen der Sichtbarkeit – Politik der Blicke – Verwirrung der Blicke – Worte und Zeichen I: Sivrits Trophäe -Worte und Zeichen II: Kampf um den Augenschein – Falscher Augenschein – Krieg der Blicke und Gewalt – VI. Räume: Offener vs. abgeschlossener Raum – Raum, Institution, Personenkonstellation: ze hove – Regionalität und Fremde – Anwesenheit/ Abwesenheit – , Einander Nahekommen* – Bedrohliche Ferne/gewalt-same Nähe – Vertikale Ordnung – Schrumpfung des Raums – Wege -Wuchern der nibelungischen Welt – VII. Gestörte und problematisierte Interaktionsregeln: Scheitern von Ritualen – milte und Herrschaft – Gestörte milte – Gratishandeln, miete, lôn – Ehre – Eid – Wahrheit setzende Sprechakte – suone und ergetzen -gruoz – Waffentragen – dringen und schal – Ruhe und gâhen – VIII. Das Verspielen der höfischen Alternative: Ze hove: Zeremoniell und Prachtentfaltung – Turnier und Gewalt – Frauendienst: das heroische Mißverständnis – Heros und Frauendiener – Wie dient man der vrouwe? – Virtualisierende Gesten – Zusammenbruch höfischer Visualisierung – Destruktion höfischer Form – Mahl – Das andere Fest – Blut und Wein – IX. Dekonstruktion der nibelungischen Welt: Geistliche Kritik? – Distanzierung heroischer Muster? – Epidemie der Gewalt – De-Humanisierung – Perspektive? – Literaturverzeichnis – Register