Inhalt:
— Cecilia Benavente: ‘Lost Art’ aus Leontopolis (Tell el-Moqdam): Die Sammlung Fouquet. Die Provenienz der Statue von Amun und Mut (Walters Art Museum 22.65)
— Margaritta Danilova: La stèle inédite de l’enfant du kȝp Sobekemheb de la XVIIIe dynastie au Museu Egipci de Barcelona (E-282)
— Erhart Graefe: Über die graphische Positionierung von Zeichen wie dem für die Göttin Maat in Königsnamen (mit einem Exkurs: Der ‘Maat’ enthaltende Königsname als Ritual’gegenstand’)
— Martin Hartlapp: Über die Entdeckung und Erforschung Tell el-Amarnas im 18. Jahrhundert bis zum Vorabend des 1. Weltkrieges
— John M. Iskander, Ahmed Said Nasef: Denkstein des Königs Amenophis II. aus der Oase Baharija
— Karl Jansen-Winkeln: Imperativ oder Passiv: Noch einmal zur ‘Saitischen Formel’
— Jan Moje: Die Aegyptiaca des preußischen Generalpostmeisters Karl Ferdinand Friedrich von Nagler im Ägyptischen Museum Berlin
— Leire Olabarria: Coming to terms with stelae. A performative approach to memorial stelae and chapels of Abydos in the Middle Kingdom
— Renaud Pietri: ‘Horus-Shed hunting in his chariot’: two forgotten monuments
— Tara Prakash: The Prisoner Statues in the Metropolitan Museum of Art and the British Museum. From the Late Old Kingdom to Today
— Carolina Teotino: The Apotropaic Entourage of Osiris. The Protective Genii on Sarcophagi and Cof-fins of the Late and the Ptolemaic Period
— Christoffer Theis: Das ‘Dreikammersystem’ kritisch betrachtet
— Angela Tooley: Hairstyles and the Conceptual Development of Braided Forms
— Abdelghaffar Wagdy: Das geplünderte Grab des Sechet
— Marco Zecchi: The shabtis of the overseer of the army Psamtek-sa-neit in the Galleria Estense, Modena
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