Inhalt:
– Cecilia Benavente: ‚Lost Art‘ aus Leontopolis (Tell el-Moqdam): Die Sammlung Fouquet. Die Provenienz der Statue von Amun und Mut (Walters Art Museum 22.65)
– Margaritta Danilova: La stèle inédite de l’enfant du kȝp Sobekemheb de la XVIIIe dynastie au Museu Egipci de Barcelona (E-282)
– Erhart Graefe: Über die graphische Positionierung von Zeichen wie dem für die Göttin Maat in Königsnamen (mit einem Exkurs: Der ‚Maat‘ enthaltende Königsname als Ritual’gegenstand‘)
– Martin Hartlapp: Über die Entdeckung und Erforschung Tell el-Amarnas im 18. Jahrhundert bis zum Vorabend des 1. Weltkrieges
– John M. Iskander, Ahmed Said Nasef: Denkstein des Königs Amenophis II. aus der Oase Baharija
– Karl Jansen-Winkeln: Imperativ oder Passiv: Noch einmal zur ‚Saitischen Formel‘
– Jan Moje: Die Aegyptiaca des preußischen Generalpostmeisters Karl Ferdinand Friedrich von Nagler im Ägyptischen Museum Berlin
– Leire Olabarria: Coming to terms with stelae. A performative approach to memorial stelae and chapels of Abydos in the Middle Kingdom
– Renaud Pietri: ‚Horus-Shed hunting in his chariot‘: two forgotten monuments
– Tara Prakash: The Prisoner Statues in the Metropolitan Museum of Art and the British Museum. From the Late Old Kingdom to Today
– Carolina Teotino: The Apotropaic Entourage of Osiris. The Protective Genii on Sarcophagi and Cof-fins of the Late and the Ptolemaic Period
– Christoffer Theis: Das ‚Dreikammersystem‘ kritisch betrachtet
– Angela Tooley: Hairstyles and the Conceptual Development of Braided Forms
– Abdelghaffar Wagdy: Das geplünderte Grab des Sechet
– Marco Zecchi: The shabtis of the overseer of the army Psamtek-sa-neit in the Galleria Estense, Modena
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