Les trois essais qui composent ce recueil, L”actualité de la philosophie, L”idée d”histoire de la nature et les Thèses sur le langage du philosophe, datent du début des années trente. Contemporains du premier grand livre d”Adorno, la thèse sur Kierkegaard, ils constituent le point de départ de toute cette philosophie.
Témoignage essentiel sur la situation de la philosophie en Allemagne à la veille du nazisme, ces textes montrent Adorno aux prises avec Husserl, Heidegger, Lukács...
Les trois essais qui composent ce recueil, L”actualité de la philosophie, L”idée d”histoire de la nature et les Thèses sur le langage du philosophe, datent du début des années trente. Contemporains du premier grand livre d”Adorno, la thèse sur Kierkegaard, ils constituent le point de départ de toute cette philosophie.
Témoignage essentiel sur la situation de la philosophie en Allemagne à la veille du nazisme, ces textes montrent Adorno aux prises avec Husserl, Heidegger, Lukács et Benjamin, à un moment crucial où la philosophie, minée par la crise de l”idéalisme, se voit confrontée à la menace de sa propre liquidation par les progrès des sciences.
Le contre-programme que formule Adorno, qui repose sur une nouvelle pensée de l”histoire et une méthode d”interprétation de la réalité profondément originale, déterminera tous ses travaux ultérieurs et constituera le cadre de référence de toute théorie critique à venir. Outre sa valeur de document, le présent ouvrage contribue à une réflexion critique exigeante sur la société contemporaine et la place du philosophe.
Theodor W. Adorno (1903-1969) fut, avec W. Benjamin, Horkheimer et Marcuse, l”un des représentants les plus marquants de l”« école de Francfort ». L”originalité de sa conception de la « théorie critique » de la société tient à la place essentielle qu”y occupe l”art, et en particulier la musique. Lecteur critique de toute la tradition philosophique, Adorno fut également le témoin des horreurs qui ont ensanglanté le XXe siècle. Sa « dialectique négative » lui permit de déployer une critique radicale de l”époque, sans pour autant opposer au désastre présent la nostalgie d”un âge d”or irrémédiablement perdu ou le fantasme illusoire de lendemains qui chantent.
