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何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也…… 吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。 愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多 …

本書改寫自中國古代文學名著《封神榜》，作者以科學家的知識與文學家的熱情重新詮釋這部數百年來留傳下來民間傳奇。他為原書中極富想像力卻被視為荒誕不經的情節找出科學根據，賦予神怪人性；另外，造物的神奇、「道」的智慧等也貫穿書中，更有許多作者對歷史、對人物的絕妙看法和見解，因而折射出的光彩和真實面目，為這部充滿知識性與閱讀趣味的鉅著增添更豐富的面貌。英文國際版以上下兩冊發行於亞馬遜網路書店，中文國際版同 …

提起儒家思想，一定要說到四書、五經。所以，四書、五經就成了我這部書的主軸。 為了體諒一般讀者的接受能力，我一開始有一道開胃菜，包括弟子規、孝經新講、王陽明家訓講疏、朱子治家格言。以引起讀者的興趣。 第二部，四書之部，羅列了以「四書新講」為主的資料，還有相關的討論，並附「荀子」請您往下看去。 《四書》比起《五經》，當然是淺了許多。可是卻是儒學的大綱，瞭解其他經書的鑰匙。 第三、四部，五經之部，包括 …

●編輯緣起● 1984年本人主持「中華學術院南洋研究所」，提出：「台灣在日本殖民統治時期華人領袖研究」計劃。這項構想是根據中央研究院院士李亦園老師「馬來亞麻坡地區華人領袖研究」，以及美國康乃爾大學Willian Skinner教授「泰國華人領袖研究」而來的。即以領袖群的個人出身背景以統計分析方法，描述華人在殖民政權之下，如何應順異族政策，出類拔萃，領導群倫。 在開始著手蒐集相關資料時，發現日治時 …

根据「解密慢性病体质」的研究成果，糖尿病是由于体质损坏而失去「控制血糖于正常范围的能力」，糖尿病在「再生自愈疗法(Self Regeneration Therapy SRT )」的处理过程中，可以将糖尿病分为虚弱、血瘀、及胰炎三种类型，而在降血糖改善的过程中，似乎相对应为「症状多 快降快愈」、「症状少 慢降慢愈」及「症状多 两段式降血糖」三种类型，而糖尿病症状、病变等也会一起改善或痊愈，致于糖尿 …

何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也…… 吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。 愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多 …

本文論針對獨立策展發生於60年代至今的轉變進行主體性的思考，並觀察雙年展發展過程的特定案例的文化政治 邏輯，試圖發展當代策展的「必要之惡」的美學實踐。在脫離宗教及醫療體系的策展-照料」在當代表演性、藝術性、及批判性策展的樣態，是一種在傳統策展人與 藝術家角色所重疊的灰色地帶形成的差異性實踐，發展於「之間（in- between）」地帶而進行展演的創作。在如此概念，反映在展演空間的部署往往反應了空 …

何谓道？道者，首也，路也，路之起头也，万有之根源也，道理也，逻辑也，话也，言说也，绝对之道德标准也，至善也…… 吾国思想，以儒、释、道三家为主流。道与儒固无论矣，即释家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相为谋。则异道之间，不能相授受，自古而然，不足异也。 愚治中国学术，始自儒家，攻学硕士阶段，乃入道家。其后数十年，教学之中，盖用力与此，既深且博。而老庄学会会长杨汝舟博士，启发独多 …

提起儒家思想，一定要说到四书、五经。所以，四书、五经就成了我这部书的主轴。 为了体谅一般读者的接受能力，我一开始有一道开胃菜，包括弟子规、孝经新讲、王阳明家训讲疏、朱子治家格言。以引起读者的兴趣。 第二部，四书之部，罗列了以「四书新讲」为主的资料，还有相关的讨论，并附「荀子」请您往下看去。 《四书》比起《五经》，当然是浅了许多。可是却是儒学的大纲，了解其他经书的钥匙。 第三、四部，五经之部，包括 …

孔子曰：「為政不得獲罪於大戶」。在日本殖民統治台灣初期，為安撫人心，對前朝有功名人士及有財力人士刻意籠絡。本輯中，好幾位有錢人，在日清戰爭時，到中國避難，觀望之後再返回台灣的例子。楊氏資料庫5882筆簡傳；列有前清秀才298名，監生16名，貢生39名。四品頂戴5名，五品40名，六品13名。三個進士家庭。 日本殖民統治方式，基本上效法英國在香港印度的殖民統治手段；即努力維持傳統的社會階層（Soci …