‘Ante la ley’, el clásico cuento de Kafka, muestra la potencia simbólica que la ley detenta en nuestra sociedad monista contemporánea: aun estando abierta la puerta de La Ley, el campesino no se anima a atravesarla. Si bien esta imagen es de una enorme potencia para el análisis de las sociedades que se constituyen a partir del siglo XIX, en las que existe una fuerte preponderancia de la ley positiva estatal, tiene sus limitaciones para pensar las sociedades precapitalistas. A diferencia de nuestra sociedad contemporánea, las sociedades premodernas se basaban en una diversidad de planos y fuentes normativas en constante disputa.
Desde la Grecia clásica hasta la temprana modernidad los artículos de este libro recorren el problema de la ley haciendo eje en la dimensión plural y agónica de la misma. La ley se presenta como trabajo que movilizaba a una pluralidad de actores e instituciones a lo largo de los muchos niveles que implicaba su puesta en práctica. Esta pluralidad de instancias participantes otorgaba a la ley su verdadera dimensión social, infundiéndole un carácter abierto y procesual, jamás confinado al hierro de la letra. El conflicto, en este marco, lejos de representar lo opuesto a la norma y a la ley resultaba un escenario que permitía definir nuevos grupos y nuevas alianzas.
Escriben: Paola Miceli, Eleonora Dell'Elicine, Héctor Francisco, Andrea Paul, Diego Paiaro, Mariano Requena, Alejandro Morin, Victoria Arroche, Sergio Barrionuevo, Pilar Spangenberg y Jazmín Ferreiro
表中的内容
INTRODUCCIÓN: MICELI, Paola; DELL’ ELICINE, Eleonora ‘En el ojo de la historia y de la filosofía: la ley y su univocidad múltiple’.
PRIMERA SECCIÓN: LEY DIVINA Y LEY HUMANA
Héctor Francisco: ‘Ortodoxia, herejía y lugares de culto en el Cercano Oriente cristiano, entre normativas y prácticas’.
Eleonora Dell’Elicine: ‘El recurso a las leyes: conflictos, lealtades y construcción del poder episcopal en las Hispanias post-romanas’
Andrea Paul: ‘Entre la ley divina y el obrar humano. Las prácticas paganas y la naturaleza de la música como terapia espiritual en el pensamiento de Marsilio Ficino’
SEGUNDA SECCIÓN: LEY, TENSIONES Y CONFLICTOS
Diego Paiaro/ Mariano Requena: ‘Violencia, ley y comunidad. Tensiones sociales y disputas judiciales en la democracia ateniense’
Paola Miceli: ‘La escritura, la voz y el oído en la construcción de la verdad judicial a fines del siglo XII’
Alejandro Morin: ‘La norma como fuente de conflictos: un ejemplo de mutación monetaria en los Consilia de Oldrado de Ponte’
Victoria Arroche: ‘Justicia, universalidad y particularidad en La Commedia y en De Monarchia de Dante’
TERCERA SECCIÓN: LA LEY Y SU OTRO
Sergio Barrionuevo: ‘Nómos y phýsis en el Corpus Hippocraticum’.
Pilar Spangenberg: ‘Ley, epistocracia y mímesis en el Político de Platón’
Jazmín Ferreiro: ‘Origen y causa de la comunidad política en Marsilio de Padua’
关于作者
Eleonora Dell'Elcine (Buenos Aires, 1965), doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires, se desempeña actualmente como profesora en la Universidad Nacional de General Sarmiento y en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Es investigadora en la Universidad del Centro de Estudios Latinoamericanos. Su campo de investigación es la historia cultural, religiosa y social de Europa durante la temprana Edad Media, particularmente en el reino visigodo durante el siglo VII. Dirige el Proyecto ‘El conflicto y sus formas de inscripción social: las praxis política, jurídica y religiosa entre la antigüedad clásica y el medioevo tardío’ (siglos V a.C- XVI d.C.) radicado en la UNGS. Es autora de En el principio fue el Verbo. Políticas del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589- 711) (Universidad de Cádiz, Cádiz, 2013) y coautora de Framing Power in the Visigothic Society: Texts, Discourses and Devices (Amsterdam University Press, Amsterdam, 2020).
Paola Miceli (Buenos Aires, 1968), doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires, se desempeña actualmente como profesora en la materia Historia Medieval y Moderna en la Universidad Nacional de General Sarmiento. Dirige el Programa de investigación ‘Pensar el Estado en las Sociedades Precapitalistas’ y codirige el proyecto ‘El conflicto y sus formas de inscripción social: las praxis política, jurídica y religiosa entre la antigüedad clásica y el medioevo tardío (siglos V a.C- XVI d.C.) radicado en la UNGS. Es autora del libro Derecho Consuetudinario y Memoria. Práctica jurídica y costumbre en Castilla y León siglos XI-XIV (2012, Dikinson, Madrid) y coautora de Tener por cierto. Prácticas de la creencia de la antigüedad romana a la modernidad (2019, Miño y Dávila, Buenos Aires), entre otras publicaciones.
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