El lector tiene frente a sí un libro que puede señalarse entre los más notables de la trayectoria narrativa de Unamuno, en donde nos ofrece sus mejores frutos en su ejercicio narrativo y una atenta reconsideración de la fe y el catolicismo. En todo caso, las convicciones que abrigó a lo largo de su vida sobre el arte de la novela alcanzan uno de sus mejores momentos.
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Miguel de Unamuno nació en Bilbao el 29 de septiembre de 1864. Entre 1880 y 1884 estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid, época durante la cual leyó a T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. En 1891, después de varios intentos, ganó la cátedra de Lengua y Literatura Griega en la Universidad de Salamanca, donde también impartió Historia de la Lengua Castellana y fungió como rector.
Su formación fue la de un verdadero erudito.Tuvo una amplísima cultura antigua y moderna, filológica, literaria y filosófica. Cultivó con rigor, gracia y gran estilo la novela, el ensayo, la poesía, la dramaturgia y el periodismo. Y es considerado una de las personalidades más destacadas de la literatura española del siglo XX y principal exponente de la Generación del 98.
Siempre fue un hombre inquieto y rebelde, paradójico y contradictorio, ferozmente individualista, luchador contra todo, en guerra consigo mismo, acosado de dudas religiosas y existenciales, y en una continua tensión que no le permitió encontrar nunca la paz. Pero, sobre todo, fue un pensador de altos vuelos que llegó a formular ideas y teorías que fueron bien acogidas por el entorno filosófico de toda Europa.
Escribió obras de todo género, y entre ellas están: Del sentimiento trágico de la vida, La Tía Tula, Abel Sánchez, San Manuel Bueno, mártir,
Vida de don Quijote y Sancho, En torno al casticismo, Romancero del destierro, El cancionero póstumo, El Cristo de Velázquez.
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