Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Politik – Politische Systeme allgemein und im Vergleich, Note: 1, 3, Universität Passau, Sprache: Deutsch, Abstract: 2009 feierten die reformierten Kirchen den 500. Geburtstag des Genfer Reformators Johannes Calvin.
Calvins Erbe ist vielgestaltig. Doch bis heute dauern die Kontroversen um den großen Reformator neben Martin Luther an (Herbermann 2009). Eigenschaften, wie Fleiß, Sparsamkeit und Festigkeit in den Überzeugungen gelten heute als typisch calvinistisch. Aber machen sich Calvins Einflüsse auch in Politik und Wirtschaft der heutigen säkularen Schweiz, in der nur noch 28% der Bevölkerung dem reformierten Glauben angehören (1910: 56, 2%) bemerkbar (Bundesamt für Statistik 2010)? Und gibt es eine direkte Verbindung zwischen dem Calvinismus und der Entstehung des Kapitalismus, oder nur indirekte Einflüsse fernab jeglicher Mythen und Vorurteile? Oder war Calvin einfach nur ein religiöser Fundamentalist, der „Taliban von Genf“ (Herbermann 2009)?
Mit meiner Arbeit stelle ich dar, wie der Calvinismus vielfältige Impulse für das religiöse, gesellschaftliche und vor allem politische und wirtschaftliche Leben am Beispiel der Schweiz bis in die Gegenwart setzt.
Table of Content
1. EINFÜHRUNG
2. DAS POLITISCHE UND WIRTSCHAFTLICHE VERSTÄNDNIS IM CALVINISMUS
2.1 THEORETISCHER HINTERGRUND: POLITIK UND RELIGION ALS FORSCHUNGSGEGENSTAND
2.2 JOHANNES CALVIN UND DER CALVINISMUS
2.3 CALVINS STAATS- UND DEMOKRATIEVERSTÄNDNIS
2.4 JOHANNES ALTHUSIUS
2.5 CALVINISTISCHE WIRTSCHAFTS- UND SOZIALPOLITIK
2.6 “DIE PROTESTANTISCHE ETHIK UND DER GEIST DES KAPITALISMUS”
3. CALVINISTISCHE EINFLÜSSE AUF POLITIK UND WIRTSCHAFT IN DER SCHWEIZ
3.1 BESONDERHEITEN DES POLITISCHEN SYSTEMS DER SCHWEIZ
3.2 DIE KONFESSIONELLE PARTEIENLANDSCHAFT DER SCHWEIZ
3.3 CALVINS EINFLUSS AUF DIE SCHWEIZER WIRTSCHAFTS- UND SOZIALPOLITIK
3.4 DIE „CALVIN-STADT“ GENF
4. ZUSAMMENFASSUNG
5. LITERATURVERZEICHNIS
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