Esta obra começou a ser escrita pelo teólogo e filósofo reformado Jonathan Edwards em meados de 1750 e só foi publicada após sua morte, em 1765.
‘O fim para o qual Deus criou o mundo’ apresenta ao leitor uma aula de argumentação filosófica e exposição bíblica a respeito de uma inquietação do autor: Com que finalidade Deus criou o mundo? O que ele tinha em mente ao arquitetar uma criação tão vasta e bela? E que implicações a resposta à questão central da obra oferece para o leitor?
A genialidade de Jonathan Edwards resistiu ao tempo e oferece nos dias de hoje uma rara oportunidade de conhecer e absorver a linha argumentativa sofisticada, original e exemplar de um dos maiores pensadores cristãos de todos os tempos.
Mục lục
Prefácio à edição em português
Introdução: explicação de termos e posições gerais
Parte I — O que a razão ensina sobre os motivos de Deus para a criação do mundo
1. Considerações gerais sobre aquilo que a razão dita
2. Observações adicionais sobre aquilo que a razão nos leva a supor ter sido visado por Deus na criação do mundo
3. Reflexões sobre como Deus manifesta uma suprema e final consideração para consigo mesmo em todas as suas obras
4. Objeções que se podem levantar contra o caráter razoável do que se disse anteriormente sobre Deus fazer de si mesmo seu fim supremo
Parte II — O que nos ensinam as Sagradas Escrituras sobre o fim derradeiro de Deus na criação do mundo
5. As Escrituras descrevem Deus fazendo de si mesmo seu próprio e derradeiro fim na criação do mundo
6. Posições sobre um método justo de argumentar nessa questão, com base no que encontramos nas Sagradas Escrituras
7. Passagens das Escrituras que mostram que a glória de Deus é um fim supremo da criação
8. Passagens das Escrituras que nos fazem supor que Deus criou o mundo em consideração de seu nome, a fim de divulgar suas perfeições, e que ele fez isso visando seu próprio louvor
9. Passagens das Escrituras que nos levam a argumentar que a transmissão do bem às criaturas foi algo que Deus teve em mente como um fim supremo da criação do mundo
10. O significado da glória e do nome de Deus nas Escrituras, quando mencionados como o fim das suas obras
11. O fim supremo da criação do mundo é um só, e o que é esse fim
Giới thiệu về tác giả
Jonathan Edwards (1703–1758) nasceu em East Windsor, Connecticut, e foi, possivelmente, o maior pensador da América Colonial (o período anterior à independência norte-americana, em 1776).
Instruído no Yale College em idade ainda precoce, Edwards se destacou ao ler avidamente os grandes nomes de seus dias — John Locke, Isaac Newton, George Berkeley, dentre outros —, e ao escrever perspicazmente sobre filosofia, física e biologia, sempre com uma visão de mundo permeada por Deus. As obras teológicas escritas nos últimos anos de sua vida (Liberdade da vontade, Pecador original, A natureza da virtude) revelam ainda mais sua forte formação filosófica, seu admirável conhecimento teológico e sua exata percepção das tendências intelectuais de seu tempo.
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