A leitura e o lugar da Bíblia na vida eclesial constituíram um dos temas mais candentes tratados no Concílio Vaticano II, algo que se refletiu no longo e tenso processo de redação daquele que alguns consideram o mais importante documento emanado dessa assembleia: a constituição dogmática Dei Verbum. Por um inovador entendimento do teor da revelação divina, ela veio reforçar o movimento de respeito ao texto bíblico e de superação de interpretações que tendiam a fazer da Escritura apenas a confirmação de teses anteriormente definidas, no campo da doutrina e da moral, bem como no das dinâmicas institucionais. Porém, esse vento novo sofreu as investidas de grupos defensores dos que se tomavam como autorizados guardiões da ortodoxia: houve quem nele visse os bafos do Anticristo… Na América Latina, e particularmente no Brasil, sofremos ações contrárias à concretização do entendimento da Igreja povo de Deus e ao compromisso histórico com as causas dos empobrecidos; a tentativa de desmantelamento da teologia da libertação e sua presença nas instituições teológicas; especificamente no tocante à leitura da Bíblia, assistimos ao fortalecimento de caminhos interpretativos na contramão das diretrizes conciliares, de cunho espiritualista, fundamentalista e moralista. No entanto, apesar das investidas e cerceamentos, o novo modo de ler a Bíblia, o estudo exegético e as experiências comunitárias, eclesiais e ecumênicas continuaram o seu curso e, ao longo desses cinquenta anos após o término do concílio, têm fertilizado muitas comunidades, desdobrando-se nas lutas sociais e ações pastorais; continuam crescendo como ‘flor sem defesa’.
关于作者
Pedro Lima Vasconcellos. Nascido em Barra do Piraí, graduou-se em Filosofia (Unifai, 1992) e Teologia (Faculdade de Teologia N. Sra. da Assunção, São Paulo, 1988), obteve o mestrado em Ciências da Religião, com ênfase em Bíblia (UMESP, 1994), doutorado em Ciências Sociais/Antropologia (PUC-SP, 2004) e livre-docência em Ciências da Religião (PUC-SP, 2009). É professor do Programa de Estudos Pós-graduados em Ciências da Religião da PUC-SP, onde desenvolvo pesquisa e docência na área dos Textos Sagrados das religiões; atua também no curso de Teologia do Centro Universitário Salesiano de São Paulo (UNISAL). Publicou, entre outros, Como ler a Carta aos Hebreus (Paulus, 2008, 2ª ed.), O código da Vinci e o cristianismo dos primeiros séculos (Paulinas, 2006), Fundamentalismos: matrizes, presenças e inquietações (Paulinas, 2008) e Do Belo Monte das promessas à Canudos destruída: o drama bíblico da Jerusalém do sertão (Catavento, 2010).
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